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牡丹繪畫的文化內涵(之八)

作者:由 畫家一劉利生 發表于 書法日期:2023-02-01

牡丹湖石圖軸的作者是誰的徒弟

清代康熙中期至乾隆末期,經濟發達的城市揚州成了畫家聚集之地,並湧現出了勇於創新的一批文人畫家:畫史稱為“揚州畫派”、“揚州八怪”,其代表人物有金農、鄭板橋、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘、高鳳翰、邊壽民等人。他們大都擅長水墨寫意畫法,以四君子和牡丹等花鳥題材居多,常借畫抒情,強調個性,追求創新,注意詩書畫的緊密結合,為文人畫開闊了一片新天地,把文人題材的牡丹繪畫推向了極致。

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

金農《雜畫冊頁》芍藥圖

《題畫詩》

開過牡丹春可憐,

又開芍藥春無邊。

貴家亭館花成田,

紅闌青幔小觥船。

蠟煙如纛沸管絃,

玉盤盂,金帶圍。

廣陵自昔爭相傳,

五日十日莫輕剪,

一上街頭不值錢。

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

李鱓《牡丹蘭石圖》

《題詩》

李生七十白髮翁,

不拈粉白間脂紅。

洛陽一片春訊息,

盡在濃煙淡墨中。

空構卻是連香白,

魏紫姚黃淺淡中。

開在蘭花最多處,

墨濃如漆是深紅。

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

李鱓《牡丹圖》

《題詩》

每到花時惱客魂,

臨窗摩寫近黃昏。

豪家爭買燕支色,

冷笑東風淡墨痕。

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

高鳳翰《牡丹湖石圖》

華嵒則是技術全面,藝術成就更加突出的一位畫家,他的花鳥畫早期宗惲南田,進而取法石濤、八大山人,形式了兼工帶寫的小寫意畫法,在造型嚴謹的沒骨法中,融進了瀟灑的水墨技法,乾溼筆並用,色彩淡雅而鮮麗,形象簡練而生動,創作出變化多姿、意趣盎然的藝術效果。

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

華嵒《牡丹山禽圖》嘉德2011春拍估價500萬元

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

華嵒《牡丹湖石》嘉德2011春拍估價80萬元

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

鄭板橋《牡丹蘭花圖》

《題畫詩》

此是人間富貴花,

山頭腳下傍蘭芽。

古今有德方成福,

君子賢人共一家!

牡丹繪畫的文化內涵(之八)

邊壽民《蘆雁花卉圖冊》