如何面對挑釁你的人
自1840年開始，東方的世界便一直生活在西方文明的陰影之下，或者準確的說是中國以及儒家文化圈的國家，當然這也包括徹底西化的日本。
西方的文明與我們東方文明，本質上的區別便是個人主義與集體主義的區別。
何為個人主義？
個人主義是一種強調個人自由、個人利益，強調自我支配的思想。這是很多西方國家的立國根本，也是他們文明的源頭。
比如我們熟知的美國就是個人主義的代表，也是西方文明的代表。
美國獨立宣言中說道：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可讓與的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。
這就是一種典型的個人主義，也是很多中國人所追捧的西方的文明。
那麼什麼是集體主義呢？
集體主義，是主張個人從屬於社會，個人利益應當服從集團、民族和國家利益的一種思想理論。
集體主義也即我們東方世界裡儒家文明的思想，儒家強調的修身、齊家、治國、平天下，就是一種集體主義的體現。
這裡並不評判個人主義與集體主義孰優孰劣，我們只是以客觀的角度看看西方是如何看待我們的東方文明，又是如何對待我們東方的世界以及西方文明究竟給我們帶來了什麼。
首先
我們看西方是如何看待我們的。
新航路開闢之前，或者說西方全面超越東方之前，西方對於東方的文明也和如今的有些中國人一樣是追捧的，甚至是盲目的。
比如我們熟知的馬可波羅，他撰寫的《馬可波羅遊記》便引起歐洲人的東方熱，當然這也不排除是由於西方人對於黃金的熱愛。
話題回到近現代，也即西方文明超越東方之時。
西方開始出現很多批判東方的言論，他們認為東方愚昧而落後，甚至於有些人開始全面否定東方，甚至於出現黑格爾這種全面否定東方文明的人。
黑格爾說中國沒有真正的歷史，沒有道德，沒有哲學，還有很多對於東方文明的謾罵，但這裡也不多做贅述。
我從黑格爾的話語中看不到他自己所講的
理性
二字，也看不到他所講的
存在即合理
的推斷，我看到的只有傲慢和偏見。
當然，落後就要接受批判，這無可厚非。
那西方是如何對待我們的呢？
我想應該沒有人不知道西方使用堅船利炮打開了我們國門這件事吧？
我想應該也沒有對西方在中國土地上做出的強盜行徑辯解吧？
他們將我們視作未開化之地，用他們強盜的邏輯，想要將他們的思維強加在我們的身上。
西方的這種強盜邏輯也就是所謂的
叢林法則
，現在也叫
0和1的博弈。
如果說中國的人劣根性是奴性的話，西方的這種強盜邏輯也就是
西方人的劣根性。
如今的美國依然秉持著這種做法，他們對於中國的崛起極力地打壓，因為在他們眼中叢林只能存在一個霸主！
話不多說，
那西方究竟給東方世界帶來了什麼？
這裡我們只談思想，不論其它。
個人的解放
。西方文明確實給我們帶來了個人主義這種完全不一樣的思潮，在一定程度上解放了儒家對於個人的壓迫，這是我們都必須承認和接受的。
當然如果過度地追捧這種個人的解放，甚至於摒棄自己的文明，那就是一種愚蠢的行徑，也正中了西方同化東方的陰謀。
西方文明用堅船利炮打開了東方世界，這也無疑是一種
文明的入侵。
而入侵就會帶來傷痛，東方文明曾經一度一蹶不振，甚至於出現了不少國家摒棄了東方的文明，比如韓國和日本這兩個一直尊崇我們儒家和東方文明的國家。
只有我們還堅守著那份現在獨屬於我們自己的文明。
世界需要多元化，世界需要崇尚個人主義的西方，也更需要推行集體主義的東方，單一的文明絕不是人類未來的走向。
結語：中國的文明掌握在我們每個中國人手中，我們每個人都有責任將這份延續了五千年的文明繼續傳承下去。