福田心耕是什麼意思
人們都希望自己福報深厚，長久不衰，然而卻不知道禍福是怎麼來的，決定禍福的根源是什麼呢？古代聖賢關於禍福的問題，早就總結出了自己的看法。
一：《太上感應篇》說：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”
這是道教的創始人老子在《太上感應篇》講的話，這四句話講了禍福的根源，說人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的啊！而善惡的報應，如同影子與身體的關係，人到哪裡，影子就到哪裡，從來不曾分開。
二：《易經》開篇所講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”
積累善行的家庭，一定會有多到自己享用不了還能留給子孫享用的福德，福廕子孫；不積累善行的人家，則會有多到能夠自己遭受不了還能留給子孫遭受的禍患，禍延子孫。
因而善惡不僅影響自己，有時候會延及自己的子孫後代，可夠深遠的了。
三：東嶽大帝說：“行善如春園之草，不見其長，日有所增；行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”
行惡所造成的禍和行善所得到的福都是在不知不覺中移動增減，有個日積月累的過程，一般的人，是不容易覺察的，所以要謹言慎行，不可掉以輕心。要做到：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
四：造作善善惡惡，報應如影隨形；莫道造惡不報，直待惡貫滿盈。莫道修善無應，直待善果圓成。佛經也講：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”
行善的、行惡的一定會得到報應。只不過是時間和因緣的問題，當做壞事做到惡貫滿盈時，報應就來了，當善事做到善果圓滿時，善報就來了，這裡也有個量變到質變的過程。
東嶽廟有副對聯講道，陽世奸雄，忍心害理皆由己，陰司報應，古往今來放過誰。
五：唐朝的六祖惠能大師說道：“一切福田，不離方寸。”佛經也講：“吉凶禍福，皆由心造”。
人的善惡都是在一念之間，自己在心中種了善因就結善果，種了惡因就結惡果，福是在自己的心田裡面結的果，而不是從外求來的 ，這叫“福田心耕”。
最後總結一句話，一切都是自己造成的，好也好，壞也好，都是“自作自受”。