古玉沁色能盤掉嗎
古人玩玉，稱為“盤玉”。古人十分重視和講究盤玉之法，民間玩玉，將盤玉分為急盤、緩盤、意盤這三種方法。
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所謂急盤，顧名思義就是急功近利，恨不得半小時就想把玉盤出來的那種急躁，據說古代有些貴公子為了盤玉，請了好幾個工人專門日夜替他搓玉，一班人搓半天立馬換另一班，來回不停的揉搓，不乏盤玉工把手指盤出泡來的，想想也是有趣。
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所謂緩盤，顧名思義就是隨心所欲，默默努力，不為前程似的盤玉，有點道家的感覺，我把緩盤也稱道盤。當然平時道盤者還是居多的，本來喜歡古玉的人都是骨子裡有些趨向於修身養性的境界，只有少數人心急敗壞，或者沒什麼耐心的急功近利之人往往選擇急盤，也是一種不成熟的表現。可別看盤玉，盤玉也能看出一個人很多地方的品性。
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據古書記載：戰漢時期的古玉，不管不顧，佩繫於腰間十多年，才可復原。若是夏商周三代的古玉還不行，必須佩系更久，以五六十年的時間，始易復原。不過這個說法有點誇張也不誇張，誇張的地方就是五六十年才復原，人都死了盤她做什麼，難道是幾代人盤一塊玉？哈哈。不誇張的地方就是有的玉器，沁成雞骨白了，甚至都起粉麻掉了，別說是五六十年了，就是盤個五六百年也盤不出來了。
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所謂意盤，這個方法可與緩盤法互相配合。意盤法是用手把玩，珍之重之。古人所謂時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，善我之性情，使我一生純正而無私慾之矇蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原矣。其實意盤人的心態差不多類似比較佛性、四海為家的那種心態。
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如上所說的盤玉不分新玉和古玉，對於新玉的話就是盤出包漿，對於古玉來說就是盤沁盤皮殼。
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其實，說起盤古玉，就和人受教育一樣，應因材施教才對。根據古玉具體情況，去找最合適的方法盤她。
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如果一塊高古玉受沁比較淺，沁色又比較豔麗，那麼完全可以急盤，三五天就盤出來了。如果一塊高古玉受沁比較嚴重，甚至玉質受沁達到了非常酥鬆的狀態，那麼這個時候如果用棉布袋子裝起來使勁搓，就會把玉表面的皮殼搓壞，久而久之表面會起粉末，甚至直接把這塊玉盤壞了、盤麻了，本來這塊玉值三五萬的，被你這麼一胡來，也就只能值三五千了，你說你是不是個敗家子，而且還是破壞物件的罪人。
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那麼當一塊古玉受沁嚴重甚至雞骨白這類，首先考慮的不是盤，而是養，什麼叫養？用白色棉布包裹起來貼身戴或者放褲子口袋，用身體的餘溫慢慢養她，一兩個月後開啟看看，是不是玉質變緻密了，慢慢的養好了，再開始盤，這個時候一定不能急盤，這類玉器切記急盤，急盤大機率會被盤壞。
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這裡也要說一下為什麼要用白色棉布袋盤玉，如果用其他顏色棉布袋子盤，會在盤古玉的時候把棉布袋子上染色的顏色分子帶進因受熱胖脹而“張開”的玉分子內，逐步會把外界的顏色逐步帶進玉器表內。
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雖然這小小的盤古玉，但是也有大大的學問，首先一定要弄懂盤古玉的本質，本質就是兩種物質進行摩擦生熱，導致玉器內部受熱膨脹讓玉分子和沁入玉質的元素分子共同進行高速分子運動，以及把玉分子內部受沁吃的灰吐出來，把內部受沁的元素盤活，使之在玉分子間分佈的更加均勻，這個時候受沁玉器看起來更加豔麗、自然、美觀。
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但大家應該明白，這個盤古玉說到底也是兩種物質之間的互相摩擦，摩擦久了，兩種物質間必然會互相傷害，就和用棉布擦車一樣，每次洗車三五天是看不出來的，你擦個十年八年可以看看，車漆肯定被你擦薄了。盤古玉也一樣，今天盤了沒看出來，明天后天盤了也沒看出來，但是你盤個十年八年再看看呢，很明顯可以看出來了，有些出土古玉原本的光氣被你逐漸盤掉了，變成失光，留下的只有那一層油膩的包漿，這種盤玉就不值當了，所以盤古玉也一定要因材施教。
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