西施是虛構的嗎
中國古人很喜歡四，什麼南宋中興四將，戰國四君子，四大美女之類的。當然，肯定是有湊數的。比如說四大美女中的貂蟬，她就是湊數的，難道說貂蟬不夠美嗎？呵呵，壓根就沒這個人！
貂蟬的故事家喻戶曉，當年董卓強權把控朝政，官不聊生。有人想刺殺他吧，又懼怕他的乾兒子人間鬼神呂布的厲害。唯一敢刺殺董卓的曹操，不但失敗，而且搭上一件古董——七星刀。三公之一的司徒王允有一婢女名叫貂蟬，長得帶勁！王允想出用美人計離間董卓呂布父子：先把貂蟬許配給呂布，再把她送給董卓。再讓貂蟬在中間拱火，逼父子反目。計劃實現，呂布在司徒王允的慫恿之下，成功的幹掉了他第二個乾爹。貂蟬也成功完成了這次臥底間諜工作，之後貂蟬去哪了，那就沒人知道了，也沒人會在意。
以上便是三國演義的說法，而真正的歷史卻沒那麼複雜。壓根就沒有這麼一位深明大義，主動犧牲自己的女中豪傑。父子因為女人生氣這事確實有，但沒那麼誇張，董卓後來把呂布看上的女人賞賜給了呂布，這事也就過去了。但呂布自己實在是一個閒不住的人，據說經常做一件事都會上癮，爹殺多了之後，如果隔一段時間不殺幾個爹，就會渾身難受。殺爹癮犯了的呂溫候，為了過癮，票死了鐵狼董卓。
這件事屬於自相殘殺，跟滿朝文武一點關係都沒有。作為古代文人士大夫階級來說，這是不能容忍的。整個董卓篡漢的過程，滿朝文武敢於反擊的，只有他們嘴裡所謂的奸雄曹操。這顯然不符合古人的價值觀，怎麼辦？沒有英雄就塑造英雄好了，這個貂蟬的形象便在一代代的故事傳播過程中，逐漸豐滿了起來。
其實貂蟬的形象十分接近於四大美女中最早的一位——西施。西施是春秋時期越國人，被越王勾踐送給吳王夫差。她整日與夫差飲酒作樂，令吳王不理朝政。最終給了越國崛起的機會，三千越甲吞併吳國。貂蟬的形象也是來源於此，形象雖有所變化，但情節是差不多的。
雖說都是英雄形象，可其結果都是不如意。西施心臟病，任務完成就死了；貂蟬不知所蹤；妲己最慘，被自己人給殺掉。從這些故事結局我們不難發現，古人對於這種女間諜的態度是不齒的，哪怕明知道對方的行為是了不起，深明大義。卻也是一副看待垃圾的表情，恨不得對方完成任務就為了貞操趕緊自殺，這才算一個標準的女人該做的。
男權社會，女人本就處於弱勢。男人做不到的事情，交給女人去做，等人家完成了，再去說風涼話。這個劣根性一般的態度是從什麼時候開始的，哦是了，宋朝程朱理學——存天理，滅人慾。把女人變成木偶一般，符合他們的價值觀。中國民間故事大部分都是宋朝之後才有的，那麼理所當然的，貂蟬這個慘姑娘，結尾一定不會太美好。
有很多傳說，有的說貂蟬被曹老闆收了；有說被關二爺剁了；還有說自己遠走他鄉。如果是曹操收了或是遠走他鄉，都會是不錯的結局，但被關二爺剁了是什麼鬼？編這個故事的人是價值觀扭曲了，還是被綠了無處發洩？關羽能去殺一個手無縛雞之力的女英雄嗎，哪怕她前後剋死了兩任丈夫。不用問，貂蟬一定是好人吶，關羽這麼想殺掉貂蟬，不用問，又是鐵狼一匹