寇準幾品官
北宋宰相寇準是歷史上出了名的清官，他不僅幽默風趣、足智多謀而且忠君愛國，深受百姓愛戴，歷史劇《亁佑山天書》、摺子戲《寇準背靴》等都是以他為原型創作的優秀傳統劇目。
在這些戲中，寇準兩袖清風，頭上的烏紗帽破爛不堪，接待遠道而來欽差用的竟是隨手從草帽上拔下來的乾草，但事實真是如此嗎？真實歷史中寇準的豪橫作為或許會令你大吃一驚。
三貶三謫，客死異鄉
《寇忠愍公準旌忠之碑》中提到：“年十九，一舉擢進士第，解褐授大理評事，知歸州巴東縣，時在太平興國五年也。”寇準不足弱冠便進士及第，可謂年少有為，此後步步高昇，逐漸顯露出自己超凡的政治才能，亦由此開始了他的政治生涯。
他28歲時，因不懼聖威，直言進諫而獲得了宋太宗的讚賞，宋太宗曾感慨：“朕得寇準，猶文皇之得魏徵也。”此後寇準真正成為了皇帝跟前的紅人，備受恩寵，仕途更是平步青雲。
淳化年間，寇凖與張遜相互敵視，某日寇準騎馬與好友外出，卻碰見一個瘋子朝著他的馬頭高呼萬歲，此事被張遜得知後，藉機到皇帝跟前詆譭寇準兩人當面對質互相揭短，引得宋太宗大為惱怒，各打五十大板，寇準因此第一次被貶官至青州。
寇準處事幹練，有勇有謀，是皇帝手下最稱心的大臣，他走之後，宋太宗一直悶悶不樂，滿心盼望他能夠儘快歸朝，第二年，宋太宗主動召其回京師，拜為參知政事，不久後又加給事中。
景德元年，寇準43歲，已經成為了一國之宰相，此時遼軍趁著宋真宗根基未穩，率大軍南下，直逼京都，大宋朝廷驚慌失措，真宗怯懦不決，想要遷都西南，苟且偷安。
是寇準力挽狂瀾，一力主張真宗御駕親征，穩定軍心，最終宋
將
射殺了遼軍先鋒，打消了遼國吞併大宋的囂張氣焰，戰爭才暫時平息，兩國簽訂下不平等和約，為雙方爭取了一段時間的和平，這就是“檀淵之盟”。
寇準在檀淵之盟中所做的努力從歷史的角度來看居功至偉，但是在當時那個爾虞我詐的朝堂之中卻因此樹敵頗多，在王欽若一夥人的攻訐之下，不到兩年的時間，寇準再次被貶至陝州做知州。
此後寇準在官海浮沉，遭貶重升，天禧三年，他重回政治核心，此時他已經年近六十，性格更加耿直，在朝中惹惱了不少人，不久後，劉皇后與丁謂等人聯手第三次將他拉下相位，貶謫出京。
這一次遭貶，寇準再無翻身的餘地，因為他的政敵丁謂當了宰相，寇準被一貶再貶，乾興元年，他含冤負屈離開前往廣東雷州赴任，那裡苦不堪言，連個像樣的住房也沒有。
宦海沉浮一輩子，寇準如飄萍一葉，據說，他晚年窮困潦倒，62歲客死雷州之時連辦後事的錢都沒有，但事實真的如此嗎？
根據《宋史·寇準傳》中的記載，寇準“少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭”。寇準奢侈的名聲大而深遠，以至於司馬光在訓誡子孫之時常常寇準舉例曰：“近世寇萊公豪侈冠一時”，萊國公即是寇準死後的被賜予的爵銜。
出身望族，天之驕子
寇準出身於名門望族，其遠祖蘇岔生曾在西周武王時任司寇，因屢建大功，賜以官職為姓。父親寇湘於後晉開運年間考中進士甲科，後應詔任魏王記室參軍，因屢建功勳，被封為國公，追贈官職至太師尚書令。
寇凖天資聰明，又勤奮好學，十四歲時已經寫出了不少優秀的詩篇，十五歲時就能精習《春秋》，他雖然父親早逝，但家資豐厚，自幼出手闊綽，生活豪奢，進士及第之後尤甚。
寇準早年深受宋太宗恩寵，被賜婚與皇親宋娥，夫妻二人有錢有勢，婚後每天設宴享樂。有一次寇準的舅舅趙午到寇家做客，看到眾賓紙醉金迷的生活不禁傷感地感嘆道：“你如此沉迷享樂，卻也不想想曾經你的母親是如何勤儉持家的”
寇準聽到舅父的教誨滿臉愧疚，卻不肯悔改，中午他大設宴席請趙午一同用餐，趙午執意不肯，又再次勸道：“你在這裡吃得這麼好，知不知道家鄉遇災，餓死了許多人。”寇準這才撤掉宴席，請旨回鄉賑災。
寇準貪圖享樂，每次準備宴會都會耗費大量蠟燭，使得宅邸內外
晃
如白晝，當時鄧州盛產花蠟燭，然而據史料記載當時鄧州每年進貢給朝廷的不過一百隻，蠟燭屬於珍惜物資，普通人家用不起，一般都是使用油脂，寇準卻“寢室亦燃燭達旦”，“廁溷間”也是燭淚滿地。
歐陽修以杜衍的“未嘗燃官燭，油燈一炷，熒然欲滅。”與寇準對比，勸誡後人，在他看來，寇準才華卓絕卻不得善終，其背後的原因與寇準本人的奢靡習性不無關係。
南宋陸游遊覽巴東，拜謁寇準像之時也作詩寫道：“人生窮達誰能料，蠟淚成堆又一時。”陸游也認為寇準晚年的生活之所以窮困不堪，正在於他太過奢侈，耗盡了家資。
而且寇準舉辦宴席期間，還有眾多歌舞樂伎表演助興，寇準尤愛《柘枝舞》，據沈括記載，南宋的《柘枝舞》需用二十四人共舞方能完成，而曾經為寇準表揚過這支舞蹈的舞姬卻說今日所舞“比當時十不得二三”，可見寇準之時若要舞一曲《柘枝舞》需要百人左右。
寇準會客必舞，可見耗費之巨大，而且待舞姬舞完之後，寇準往往贈綾一束以示喜愛。寇準的小妾茜桃因此寫詩：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成。”
珍貴的綾羅綢緞輕易便能賞賜給舞姬可見寇準出手闊綽，司馬光因此在勸導兒子之時就以寇準為反面案例，說：“寇萊公豪侈冠一時，然以功業大人莫之非。子孫習其家風，今多窮困。”
俸祿厚重，驕奢無度
寇準之所以能過上如此闊綽的生活與當時的俸祿制度不無關係，宋代重文輕武，北宋官員俸祿之優厚，在中國古代歷史上可謂空前絕後。
以五品以上的高階官員來看，俸祿之高確實驚人，比如從一品之宰相，有料錢300貫，春冬綾20匹，絹30匹，綿100兩，70人的傔人衣糧，薪蒿炭鹽等它物。
即使是從五品之中散大夫，如出任相應差遣，就有料錢45貫，春冬綾5匹，絹17匹，傔人餐錢約35貫，在京有職錢30貫，出任地方官則有10頃左右的職田。
當然，高階官員的收入，遠遠不限於各種規定的俸祿，宋代頗為推崇“以俸養廉”，時常會透過各種方式賞賜朝臣，以提高臣子的待遇，防止貪汙腐敗，譬如遇上皇帝登基、生辰及郊祀、明堂大禮，有大量賞賜可得。
除此之外，還有各種名目的恩例，如生前有
贐
禮，死後有
賻
贈等等，每次數量之巨，令人咋舌。何況，他們既無守闕之慮，恩蔭制度又可保其子弟人人皆能入仕做官，如此優厚的待遇，使寇準有充足的條件過著奢侈的生活。
那麼寇準晚年又為什麼會如此悽苦呢？這就要說到北宋高階官員與低階官員之間的俸祿差距了。
乾興元年，寇準被貶謫為雷州司戶參軍，官職低微，僅有月俸12貫至15貫，粟祿2石至4石，按規定雖還有2頃至6頃職田，但歲租收入多寡不均，有些地方則根本無職田可言。
王安石在仁宗時論及州縣官生活窘迫的境況時就明確指出：“其下州之吏，一月所得，多者錢八九千，少者四五千。以守選、待除、守闕通之，蓋六七年而後得三年之祿，計一月所得，乃實不能四五千，少者乃實不能及三四千而已。雖廝養之
給
，亦窘於此矣”。
在這樣的俸祿狀況下，北宋生活困難的官員時有所聞，比如仁宗朝的洪渥，“以進士從鄉舉”，“久之乃得官，官不自馳騁，又久不進，卒監黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能還其孥”，俸祿低微致使死在任上無錢治喪。
寇準一生行事豪奢，他少年及第，備受重用，很受皇帝恩寵，即便後來貶謫到了青州、陝州等地，官職也不低，俸祿優厚，娶的又是皇親，自然財源不斷，生活富足。
然而及至晚年，寇準陋習難改，仍然做不到勤儉度日，每到閒時仍舊如往常一般大肆宴飲，所以一家人坐吃山空，最終耗盡了家產，以至於功高蓋世的一代名相不僅客死他鄉，連喪禮都無錢操辦。
故而錢惟演曾經評價寇準道：“諸君知萊公所以取禍否由晚節奢縱、宴飲過度耳。”