翰林院在什麼位置
歷史上翰林院最早出現其實和科舉的關係並不大，雖然翰林的本義是指代文翰薈萃所在。翰林院置為官署始於唐朝，最初只要有一門專長就能進入翰林院，但到後來門檻逐漸升高。
一、翰林院的由來
唐代設翰林院，為各種文藝技術內廷供奉之處。翰林院這個機構，在歷史中，曾佔據非常重要的位置。最初時，“翰林”是指文翰薈萃。後來成為一個正式機構後用來招攬天下英才。
過去科舉又是選拔人才的重要途徑。在明清時期，就一直流傳一種說法“非進士不得入翰林院，非翰林不得入內閣”。這等於是把翰林院跟進士、內閣放在同一條線上。
明、清時期的科舉制度中，進士是全國所有學子最嚮往的身份。即便是那些靠父輩蔭封的世族子弟，也渴望憑著自己本事，獲得進士的身份。
以清朝為例，當時授予翰林院的職權不少。除了要按時稽查史書、錄書，皇族宗室的官學功課、以及理藩院的檔案外，翰林院還擔任各級科舉考試的考官。
從鄉試、會試、殿試，翰林院都可以派人參加。也正是這個原因，翰林院出身的官員，在朝中往往有極為深厚的人脈和文脈。這是在規定的官階品級外，翰林院官員擁有的影響力。
新的進士獲得出身後，需要由翰林院掌院學士在保和殿再考核一遍。這個做法，主要是為了防止有人作弊。翰林院官員還需要經常為皇帝提供建議。
二、翰林院發展歷程
唐朝的翰林院中有各種各樣的人士，這些人也確實有兩把刷子，雖然未必有官職，但是貼身陪著皇帝做一些出謀劃策起草詔書的重要事務，算得上是白衣卿相。
翰林學士並不是官職，所以選拔時不用考慮官職資歷之類的問題，從校書郎到尚書只要能入皇帝的法眼，掛個銜就可以；而這些人唯一的依賴就是皇帝的信任，政治前途也算有保障。
到了宋代，選拔有了規範，比較嚴格。想當翰林學士，得參加科舉考試，最好是進士科，以保證有基本的文字功底；然後要有州縣工作的履歷，也就是要求有基層工作經驗。
宋代的翰林學士就有了正規軍的意思了，翰林院基本算是培養高階幹部後備軍的儲備池。如果你不經過這些步驟進入翰林院，根本沒有人瞧得起你。
到了明代，在朱元璋的制度改革下，翰林院的權力超越唐宋，因為明朝沒有宰相了，以前由宰相承擔的任務，分解到了翰林院，權力大到了，等於說宰相職位被翰林院這個機構替代了。
從制度上講，明代翰林院是朝廷考議制度、詳正文書、諮議政事的職官機構，翰林官的主要活動多為朝廷日常性工作，如從事誥敕起草、史書纂修、經筵侍講等。
三、內閣與翰林院分家
後來內閣出現，則是朝廷中地位最高的中樞機構。自丞相被廢后，內閣大學士儼然是朝堂上最有地位的大臣。翰林院的位置，就等於是為朝廷培養高階官員的地方。
正是內閣的出現，導致翰林院政治上的地位逐漸喪失，可謂盛極而衰。原來擁有的起草詔命參與機務的權力被內閣拿走了，後來連議論政務也被人視為多事之舉。
所以內閣和翰林院分家以後，翰林院的政治地位開始逐步衰落，除了培養第二梯隊的高階官僚外，可以看成一個普通的文秘學術機構。
到了清代，更沒什麼好說的了。先有南書房，後有軍機處，都是皇帝獨攬大權的有力工具，不再需要翰林院多嘴多舌，所以翰林院在政治上也沒有什麼地位。
所以翰林院可看成一個研究生院，進士們進去以後進一步深造，為衝擊更高的官職做準備。至此翰林院成為一個學術機構，其過去的實權已經轉移到內閣。
總之，翰林院遠非普通的文職機構。在各朝各代，翰林學士始終是社會中地位最高計程車人群體，集中了當時知識分子中的精英，社會地位優越。翰林院成為培育高階文官的搖籃和涵養高層次學者的場所。各位看官，你說呢？
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