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高歡的安魂曲:玉壁之戰

作者:由 芝蘭學社official 發表于 歷史日期:2023-01-03

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高歡的安魂曲:玉壁之戰

高歡的安魂曲:玉壁之戰

一 東西魏的分裂

公元

5

世紀,中國歷史進入了風雲變幻的南北朝時代。由拓跋鮮卑建立的北魏一度統一北方。北魏實行“鮮卑本位”的政策,進入

6

世紀,北魏統治下的北方民族矛盾,階級矛盾逐漸尖銳。著名的孝文帝改革雖然加速了鮮卑漢化的程序,但客觀上卻反而使得民族矛盾更加精銳,在漢化改革中,不願漢化或漢化程度不高的六鎮集團與六鎮軍人(

指的是北魏前期在都城

平城

以北邊境設定的六個軍鎮,自西而東為沃野、懷朔、

武川

、撫冥、柔玄、

懷荒

六鎮,北魏在此六鎮駐紮大量軍隊防止柔然等北方少數民族,隨著北魏遷都洛陽,六鎮失去原來的作用,開始荒廢

)社會地位越來越低。待遇越來越差,逐漸不滿,終於釀成著名的六鎮起義(

524

也稱六鎮起義),先後由破六韓拔陵,杜洛周,葛榮等人領導,聲勢浩大。給北魏政權以毀滅性打擊。在鎮壓六鎮起義的過程中,爾朱部落酋長爾朱榮異軍突起,透過鎮壓起義,獲得巨大的聲望與兵力。之後發動“河陰之變”(

528

),大肆屠殺北魏朝臣,貴族,控制北魏朝政,北魏名存實亡。

永安三年(

530年)

,被爾朱榮立為傀儡的孝莊帝元子攸誘殺爾朱榮,卻導致爾朱家族集體叛亂,本人也被爾朱氏殺死。北魏局勢更加混亂,在這樣的亂世中,兩位梟雄——高歡與宇文泰相繼走上歷史舞臺。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

高歡的安魂曲:玉壁之戰

六鎮起義

高歡(

496年~547年),小字賀六渾,原籍渤海郡蓨縣(今

河北省

景縣

),出身

懷朔鎮

兵戶之家。可能是鮮卑化的漢人,早年貧寒,生活艱苦,偶為富家千金婁昭君看中,招為夫婿,以嫁妝從軍,履立戰功,得以發跡。六鎮起義爆發後,高歡相繼投奔杜洛周,葛榮,後又背降爾朱榮,成為爾朱榮的親信,曾勸爾朱榮廢魏稱帝,未果。爾朱榮死後,高歡用計取得爾朱兆信任(爾朱榮之侄,爾朱家族的頭目。爾朱榮死後掌握政權),被派往河北,統領六鎮降兵,獲得了巨大的軍事力量,也擺脫了爾朱氏的控制。在爾朱榮死後,爾朱氏彼此爭權奪利,統治昏庸,怨聲載道。高歡遂萌生討伐爾朱氏之志,普泰元年(

531年)六月

,以六鎮降卒為基礎,高歡在信都起兵,討伐爾朱氏,為了名正言順,高歡擁立北魏宗室、渤海太守

元朗

為帝,翌年正月佔領

鄴城

,高歡被封為大丞相、柱國大將軍、太師。以少數兵力大敗爾朱氏,攻破洛陽,次年完全消滅爾朱氏,爾朱兆自殺。高歡廢元朗,尊奉宗室元修為帝,史稱孝武帝,自己則在晉陽(今山西太原)遙控政權,成為北魏的實際統治者。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

高歡

在六鎮起義中,另一位湧現出的梟雄為宇文泰。宇文泰字黑獺,

代郡

武川縣(今

內蒙古

自治區

武川

縣)人,出身六鎮,父兄俱死於六鎮起義,宇文泰早年依附爾朱榮部將賀拔嶽麾下,兩人結為姻親。六鎮起義的同時,關隴地區也爆發了聲勢浩大的關隴軍鎮起義,

安三年(

530年)春,爾朱榮以堂侄

爾朱天光

為主帥,賀拔嶽和

侯莫陳悅

為副帥,率兵前往鎮壓

關隴起義

軍,宇文泰也在賀拔嶽麾下作戰。爾朱榮被殺後,爾朱天光率軍返回洛陽(後被高歡殺死),留賀拔嶽,侯莫陳悅鎮守關中,形成割據集團。隨著高歡掌握政權,高歡與賀拔嶽,宇文泰等人的關係也逐漸惡化,高歡忌憚割據關中,手握重兵的賀拔嶽,而賀拔嶽也不甘屈居於高歡之下,雙方戰爭一觸即發,

533年(永熙二年),不滿被視為傀儡的孝武帝元修覺得有機可乘

,密令賀拔嶽除掉高歡,並刺破自己心口前的皮肉,取出一些鮮血,派使者送給賀拔嶽,賀拔嶽準備起兵討伐高歡,臨行之際,被高歡收買侯莫陳悅殺死,宇文泰被賀拔嶽的部下推為首領,收編賀拔嶽的部眾,乘機起兵,攻殺侯莫陳悅,佔領長安,割據關中,與高歡對峙。

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宇文泰

宇文泰的上臺,幾乎標誌著以賀拔嶽,宇文泰為首的關隴集團,與高歡的徹底決裂。隨著元修勾結賀拔嶽事發,元修與高歡也再也不能和平相處,

北魏永熙三年(

534年),孝武帝元修以討伐南梁為名

。準備率軍攻伐駐紮在

晉陽

的高歡,下詔戒嚴,高歡大怒,親自率軍討伐元修,將朝廷官軍打得稀里嘩啦,元修走投無路,西奔關中,投奔宇文泰,不久因失去利用價值,被宇文泰藉口殺死,最後高歡回洛陽後立

北魏宗室

元善見

為帝,是為

孝靜帝

,時年十一,都洛陽,後遷都鄴城。宇文泰見狀,同年十二月,也在長安立宗室元寶炬為帝,都長安,至此,北魏分裂為東魏,西魏,分別為高歡,宇文泰的傀儡政權。

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高歡的安魂曲:玉壁之戰

東魏 西魏對峙

二 東西魏的大戰:第一次玉壁之戰

東,西魏分別立國後,隨即展開大戰,東魏控制幾乎大半個北方。而西魏立國之初僅割據關隴。無論國力,兵力,實力,東魏都有壓倒性優勢,因此,東,西魏的戰爭,大多以東魏主動出兵進攻為主。此後的十年間,雙方先後歷經小關,弘農,沙苑,河橋,邙山五場大戰,東魏勝多敗少,特別是在河橋(542),邙山之戰(543)兩次大戰中,出兵洛陽的西魏軍主力幾乎全軍覆沒,傷亡6萬多人,宇文泰僅以身免,東魏雖取得大勝,但卻因種種緣故始終無法攻破關中,吞併西魏。雙方陷入僵持。

在五次大戰中,東魏,西魏均以潼關——豫西一線為主要作戰方向,皆有重兵集團,雙方在此陷入僵持,在河橋之戰後,雙方不約而同地將目光轉向河東方向(今山西西南部)。河東方向的蒲坂渡口是黃河的重要渡口,從此渡河,可避開潼關天險,進入關中,因此,引起了西魏,東魏雙方的注意。公元537年,

西魏驍將楊

東渡黃河,攻佔了東魏的邵郡

(今山西垣曲故城),進入河東

次年

,西魏東道行臺王思政以蒲坂附近的玉壁險要,上書請築城,得到西魏同意,在此築城。成為西魏在河東地區的橋頭堡,進可攻,退可守,

玉壁位於當今稷山縣西南

6公里,座落於汾河下游與涑水河分水嶺峨嵋塬北緣。峨嵋

塬,也稱

峨嵋臺地,臺地略呈菱形,海拔一般在15

00

米以上。臺地邊緣受流水侵蝕

和河流沖刷,形成陡峻的黃土斷崖和密集的黃

土沖溝,沿河斷崖大多在50米以上,整個臺地猶如一座巨大的黃土城堡。佔據峨嵋塬,東

南可以控制涑水河谷南北孔道,西北側可以控

制汾河河谷東西孔道,是以進可以長驅突擊,

退可以守險無虞,古來成西南拱衛關中、東北

屏翰晉陽(今太原)

的地理形勢。同時,臺

地地處暖溫帶,氣候溫和,地土肥沃,人密物

阜,自古以盛產糧棉著稱,向為民給軍需的理

想所在。玉壁城即位於臺地之中,依自然地形構築,東西略長,大體呈凸字形,其周長約4公里,居高臨下,城池位於汾河南岸,水源豐富,易守難攻,以玉壁為中心,西魏以玉壁為中心,在汾南的峨嵋塬北緣與汾河平行,嘗構築過參差相距10公里左右的兩條防線:第一條為沿河防線,第二條為峨嵋塬高地防線。防備東魏由此方向的攻擊,可謂固若金湯。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

玉壁遺址

在修築玉壁之戰後,王思政自請堅守玉壁,玉壁的修建,使得高歡如坐針氈,如鯁在喉,大統七年(541)十月,高歡親自率軍圍困玉壁,第一次玉璧之戰爆發,東魏大軍聲勢浩大,聯營“四十里”,此戰,據《北齊書》載“(大統七年)十月己亥,(高歡)圍西魏儀同三司王思政於玉壁城,欲以致敵,西師不敢出”從此記載來看,東魏軍隊此次包圍玉璧,當以圍點打援,與西魏主力決戰為目的,西魏軍隊來到城下,高歡遣使要求王思政投降,被後者斷然拒絕,無奈只得展開攻城,高歡原先預計玉壁不過一小城,輕而易舉即可攻下,疏忽大意,盲目自信。但展開攻城,才發現玉壁的堅固,大大出乎意料。只得硬著頭皮展開強攻,關於此次攻城,史料記載不多,但東魏軍無疑遭受了重挫,史載;“

十月,己亥,歡圍玉壁,凡九日,遇大雪,士卒飢凍,多死者,遂解圍去。

”東魏軍攻打九日不下,又天降大雪,軍隊凍餓交接,死傷慘重,士氣大跌,此時,宇文泰親率軍隊來救,高歡無奈,只得撤軍,第一次玉壁之戰,以東魏的失敗而告終。

三 第二次玉壁之戰

在第一次玉壁之戰後,王思政移駐弘農,加緊築城,使得弘農成為潼關——豫西一線的要塞,西魏方面,改由韋孝寬鎮守玉壁。韋孝寬(

509年~580年12月19日

),漢人,

京兆

杜陵(今

陝西省

西安市

)人,武威太守

韋旭

之子,他自幼

為人深沉機敏,溫和正直,好讀經史,

與西魏大將獨孤信交好,早年追隨宇文泰,多出巧計,屢立戰功,但因為是漢人,多在地方擔任長官,沒有進入權力中樞。在王思政調任後,西魏方面改由韋孝寬為河東都督,坐鎮玉壁這一重鎮。543年邙山大戰後,西魏軍隊主力遭遇毀滅性打擊,高歡在經長時間準備後,再次攻打西魏,準備一舉將其消滅。由於在潼關——豫西——弘農一線有西魏重兵把手,較難取得突破,高歡決定再次以河東為方向,武定四年(546年),高歡親率大軍十多萬人包圍玉壁,令部將侯景屯兵卲郡,監視西魏援軍,準備一舉拿下玉壁,而後長驅直入,進入關中,第二次玉壁之戰爆發。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

玉壁之戰 546

兵力對比

東魏 15萬(現代推測)

西魏 1萬

西魏處於絕對劣勢

東魏大軍聲勢浩大,包圍玉壁,關隴震動,攻城之前,為了避免第一次攻打玉璧的不利局面,東魏軍做了一系列周密的準備,首先,玉壁位於臺地之上,居高臨下,易守難攻,東魏軍首先在城南堆起土山,磨平高差,準備居高臨下射箭,壓制敵軍,乘機登城:“

至於城下,乃於城南起土山,欲乘之以入。

韋孝寬則針鋒相對,玉壁城南原有兩座城樓,為了佔據制高點,韋孝寬命令將城樓加高,仍然牢牢佔據制高點。這樣一來,東魏的土山實際上已失去作用,同時韋孝寬還派兵出城襲擊東衛軍的土山。奪取土山後盡數毀壞,以徹底破壞其作用。高歡氣急敗壞,放出狠話,韋孝寬不為所動(“

齊神武就使謂 城中曰:“縱爾縛樓至天,我會穿城取爾。”)

派出戴著鐵面具計程車兵上城,以示堅定,東魏軍以神射手元盜“射之”,“每中其目”。見土山一法失效,高歡又打起水源的主意,他令人將汾河挖開,改道,意圖斷絕城中水源

城中本汲汾水食飲,高歡使將 士移汾改道,一夜而就),

但由於守軍似乎有地下水源與儲水設施,此法沒有起到多大效果。東魏軍晝夜攻城,均為守軍擊退,死傷慘重。

東魏軍又開始挖地道攻城,挖掘數條地道企圖進入城內,被守軍發現,韋孝寬見招拆招,他在城內挖長塹,讓士兵守住地道口,東魏軍隊只要到達口部,由於地道狹窄,幾乎出來一個就被西魏軍殺死一個,韋孝寬又在洞口生其柴火,用皮囊充當鼓風機往地道內灌煙,將東魏軍燻出地道,許多東魏軍被燒死或燻死。

(孝寬復掘長塹,要其地道,仍飭戰士屯塹。 城外每穿至塹,戰士即擒殺之。又於塹外積柴 貯火,敵人有伏地道內者,便下柴火,以皮 吹 之。吹氣一衝,鹹即灼爛。)

見此法不靈,東魏軍又開始以攻車攻城,攻車是中國古代常用的攻城器具,從記載來看,東魏軍此戰用的當是“攻城衝車”,用以撞擊城牆,史載“

城外又造攻車,車之 所及,莫不摧毀。雖有排楯,莫之能抗。”

見無法抵擋攻車的巨大撞擊力,韋孝寬令人縫製面積很大的布從城上向下張設,用以緩衝攻車的撞擊力。果然這個辦法收到了效果,東魏軍用長竿綁上火炬企圖燒燬大布,西魏軍則用長鉤綁上利刃,割斷長竿,(

孝寬乃 縫布為縵,隨其所向則張設之。布既懸於空中, 其車竟不能壞。城外又縛松於竿,灌油加火,規 以燒布,並欲焚樓。孝寬復長作鐵鉤,利其鋒

刃,火竿來,以鉤遙割之,松麻俱落),

東魏軍見攻車失靈,只得再次挖起

21

道地道,直抵城牆下,並在地道中支起木柱以防止坍塌,待地道挖成,東魏軍放火燒掉木柱,轟塌地道,將上面的城牆也隨之摧毀,此法果然奏效,玉壁城城牆被東魏軍轟出缺口,守軍迅速反應,用大木柵擋住缺口,再用磚木加固,拼死抵擋,東魏軍無法擴大缺口,混戰數日,被迫撤退。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

攻城衝車

到了此時,東魏軍已疲憊不堪,士氣大跌,高歡黔驢技窮,只得祭起勸降法寶,高歡派人向韋孝寬高呼“

未聞救兵,何不降也”

-

韋孝寬斷然拒絕

我城池 嚴固,兵食有餘,攻者自勞,守者常逸。豈有旬 朔之間,已須救援。適憂爾眾有不反之危。孝寬 關西男子,必不為降將軍也。

”(

西魏軍主力遲遲不來支援,一是由於侯景牽制,二是剛從邙山之戰中戰敗,損失慘重,正在恢復,三是對於玉壁城較有信心

高歡大怒,命人射箭書入城中,揚言,若有擒得韋孝寬來降者,賞千金,封萬戶,拜為太尉,韋孝寬不為所動,在懸賞書背面寫上“若有斬擒高歡者,一如此賞”,射回東魏軍陣中,高歡又把韋孝寬的侄子韋遷押赴城下,揚言如不開城投降,就當即斬首。韋孝寬依然不為所動,城內士氣大振,東魏軍士氣大跌。只得再次強攻,均被西魏軍擊退。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

時間進入十一月,東魏軍已攻城五十多天。此時。冬季來臨,氣溫驟降,東魏軍屯兵堅城之下,“金木水火土”五行攻城法俱用,仍然久久不能取得進展,許多士卒凍傷凍死。高歡也因急病交加,憤而病倒,到了此時,東魏軍已成強弩之末。

傷及病死者十四五”

“死者七萬人”

此時,西魏軍在楊標率領下擊破侯景,準備前來援救玉壁。。高歡無奈,只得下令撤軍,將陣亡士卒七萬多人挖一大坑,埋入其中,其遺址今日尚存,被當地人稱為“萬人坑”,其斷岸間猶見白骨累累,視者每毛骨悚然。東魏軍撤兵,此次玉璧之戰,再次以西魏的勝利而告終。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

四 戰後

玉壁之戰成為東魏,西魏實力的重要轉折點,在邙山一戰後,西魏主力本已覆滅,已搖搖欲墜,但高歡錯失良機,沒有乘機入關,反而在三年後,才來攻取關中,致使西魏得以喘息,此戰,東魏軍損失七萬多人,主要頭目高歡病倒,短時間內無法再次發動進攻,致使西魏再次得以喘息,為其繼承者北周打敗消滅北齊(東魏繼承者)奠定基礎。戰後,西魏盛傳高歡中箭,已經死去,軍心大振,高歡為粉碎流言,不顧病體,舉辦宴會,使敕勒族大將斛律金作《

敕勒歌》,神武自和之,哀感流涕。”歌曰“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野(ya)。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”(敕勒歌原文為鮮卑語,原版不存,後世流傳的版本為漢語譯作,在當時當以鮮卑語歌唱,鮮卑語與蒙古語相近,想象一下蒙古漢子在宴會上呼麥的場景)觀者無不落淚。高歡此時已病入膏肓,次年,正月初一,發生日食,

高歡在垂死之時嘆道:“日蝕為了我嗎?死亦何恨!七日後去世

,高歡去世後,

長子

高澄

獨擔東魏大任,後被膳奴刺殺。次子

高洋

襲位。東魏武定八年(

550年),高洋廢黜東魏孝靜帝元善見,建立齊國,史稱北齊。其子高洋稱帝后,追尊高歡為太祖獻武帝,後被改尊為高祖神武帝。六年後,高歡的老對手宇文泰去世,次年,宇文泰的侄子宇文護廢西魏,立宇文泰嫡長子宇文覺為帝,建立北周,新一輪的大戰,即將開始。。。

高歡的安魂曲:玉壁之戰

參考文獻

《北齊書》《北周書》《北史》

《資治通鑑》

《玉壁之戰古戰場考察報告》靳生禾

本文僅代表作者觀點,不代表學社觀點,敬請讀者注意。