趙之謙的字為何很難學
在清代中期以後，帖學式微，恰逢其會，諸多的碑刻出土，引起了書法家們的關注。正如楊寅成所說，當一種藝術形式已不能完全依靠自身力量實現創新之時，它更多的只能依靠外來力量碰撞融合，補充，才能避免進一步走向僵化。於是書法上的碑學思想，從涓涓細流逐漸彙集成磅礴大河。理論和實踐並駕齊驅，阮元的《北碑南帖論》，包世臣的《藝舟雙楫》，康有為的《廣藝舟雙楫》等一大批弘揚碑學的論著廣為流傳，同時也出現了鄧石如，趙之謙等在碑學上造詣深厚的書法家。尤其是趙之謙，書，畫，篆刻卓絕一時，影響深遠。談及清代碑學，這是一座繞不過去的大山，讓後輩學書者高山仰止。
趙之謙，初字益甫，號冷君，後改字撝叔，號悲庵、梅庵、無悶等。趙之謙學書，初以唐楷入手，書從顏魯公，用功極深。後受包世臣影響，為北碑所驚豔，其在《章安雜說》中寫道： “六朝古刻，妙在耐看。猝遇之，鄙夫駭，智士哂耳。瞪目半日，乃見一波磔、一起落，皆天造地設，移易不得”。對北碑之傾慕溢於言表，於是轉攻北碑。五十歲之後藝業大成，入“人書俱老”之境，兼北碑之渾厚質樸不失飄逸，為清代碑學書家中的集大成者。
今人學北碑，大多遵從“取法乎上，得乎其中取法乎中，得乎其下；取法呼下，無所得矣”的原則，直接以北朝名碑入手，如張黑女，張猛龍，鄭文公，龍門二十四品，或者更具個性展示的爨寶子，爨龍顏等。卻極少把目光轉向清代碑學大興之際的書家。原碑雖是上品，但畢竟是碑刻，臨寫碑刻，要透過刀痕見筆痕。初學者對書法的理解畢竟是處在入門級別，不太可能具有透過刀痕見筆痕的功力，即使看著筆痕，也未必能領會用筆之道，更遑論透過刀痕見筆痕？更好的方式就是學習前人成功的經驗，站在巨人的肩膀上去仰望高山，進而攀登高山。清代的碑學大家趙之謙，不妨作為我們學習北碑路上的一個指路碑。
北碑風格雄渾壯闊，特點太過耀眼，初學者初期容易迷其形而失其神，極容易走入霸悍，粗野的誤區。趙之謙重視學習書法的字內功和字外功的協調，他強調“內功讀書，外功畫圈”，如此才能讓書法藝術脫俗，得境界之美。所以我們看趙之謙的書法，行筆寓圓於方，方圓結合，不激不歷，而風規自遠。結字外緊內松，寬博自然，滿目春風。是愛好北碑的書法人不可錯過的典範。
