仁宗稱號是諡號嗎
宋仁宗趙禎是歷史上唯二被冠以“仁”字諡號的皇帝，另外一人是明仁宗朱高熾。可是，在眼高於頂的乾隆皇帝看來，卻唯有宋仁宗一人可擔得起“仁君”這個稱號。到了現在，人們開始越來越認同乾隆皇帝的看法，認為宋仁宗才是最有資格稱為“仁宗”的皇帝。
為什麼大家會有這個認知呢，宋仁宗真的是個“仁君”嗎？榴蓮歷史通的答案是肯定的，因為，他不事奢華，心地善良，待人極好；因為，他不喜戰爭，護佑人們安居樂業；因為，他尊重文人，經濟文化連同科技在他的治下都得到巨大發展。
一、宋仁宗不事奢華，待人厚道，是很有仁德的皇帝
從表面上來看，宋仁宗趙禎在兩宋歷史上，除了在位時間最長外，其實並不怎麼英明神武，因為他不像宋徽宗那麼有才，也不像宋太祖那麼善武，實實在在就是一個平凡的普通人。可平凡人有平凡人的好，他不會凌駕於皇權之上唯我獨尊，也不會仗著自己是皇帝奢侈無度，平白為百姓帶來無妄之災。
比如，他想把皇宮擴建一下，可派去在皇宮周圍徵地的官員卻並沒有說服百姓順利搬遷。要換做其他皇帝，這還了得，不找個由頭誅殺你九族都算仁義的了。可是，宋仁宗不，他想著，“既然百姓留戀故土，那我又何必強人所難”，於是，就把自己這個計劃無限期延後了。延後了？你敢信？！但是，這還不算誇張。
據說，有一次宋仁宗批奏摺批晚了，又累又餓，就特別想吃一碗熱騰騰的的羊肉湯。可他一想到自己開了這個先例，御膳房就有可能天天殺羊給他備一碗羊肉湯，就放棄了。後來，又有官員給他送了碗蛤蜊，宋仁宗隨口一問，發現蛤蜊是從海邊遠道運來的，花費極大，瞬間就又不想吃了。是不是覺得宋仁宗這皇帝做得挺沒勁的，省錢省到這個地步也是絕了？不，還有更誇張的。
一天，仁宗處理政務有點疲倦了，就想出門走走。可走著走著就發現喉嚨有點乾渴，他剛想隨口吩咐下侍者，但想了想還是先觀察了下隨侍的人。當他發現隨侍的人並沒有隨手為他帶著茶水時，他再一次放棄了，一直強忍著乾渴，直到重新回到大殿。嬪妃不理解，覺得他莫名其妙，可仁宗回答得很認真，“我今天要是問他們要水喝，而他們又拿不出來，不知道又有多少人要被處罰”。
所以你看，仁宗其實並不是怕了百姓，才不想繼續擴建皇宮，也不是真的摳門，怕花錢，更不是神經病犯了非要忍著渴回到宮裡再喝水，而是他不喜歡奢華，不想為難百姓，也不想因為自己耗費太多國家財產，更不想有人會因為自己死於非命。他這一系列的“怪”，只因為他是一個有仁德的皇帝。
二、宋仁宗不窮兵黷武，護佑百姓有養生息，是很有仁愛的皇帝
宋仁宗在位42年，宋朝的國土雖一分一釐也沒有擴大，可百姓安居樂業，邊境穩定和諧，整個大宋的經濟、人口都出現了史無前例的繁榮景象。而這一切，跟宋仁宗的“守成”有著很大的關係。他不喜歡打仗，窮盡一生都在擁護“檀淵之盟”，還與西夏最終握手言和，恢復了正常的貿易交流。
在以前，仁宗這種行為一直被解讀為“懦弱”，決定“議和”就意味著承認自己的軟弱。
可是，隨著社會的發展，史學家也在逐漸糾正這種觀點。畢竟，仁宗保持與遼國、西夏的友好往來，使得宋、遼、西夏處於和平狀態，於整個人類來說都是有利其發展的。何況，大宋節省了大量的戰爭開支，又不用再重兵戍邊，自然也就不用再向百姓徵收鉅額的賦稅和徭役。以少量的代價求最大的安穩，怎麼算都是一筆好買賣。
正是因為此，仁宗時候大宋的人口數量一度暴漲，比之真宗時候增長了379萬戶之多。每年的國庫收入也在逐步創新高，最好的一年大概收了4400萬緡的貨幣。並且，其中光是商稅就有2200萬緡，是整個開元盛世的全部貨幣收入的10倍不只。不要國庫收入高了，你們就懷疑國家可能是增稅了，其實，仁宗不但沒有增國稅，還一直在給百姓減稅。
據記載，仁宗時候雖然增加了34萬餘頃的田地，可賦稅卻減少了71萬餘斛。可以說，仁宗的整個做法都是在圍繞著讓百姓休養生息而轉的。百姓有了餘糧、餘錢，日子自然越過越舒坦。也難怪乎在仁宗去世後，遼國和西夏的百姓都痛哭不止，還有人惋惜地說，“要是自己生在大宋”該有多好。
明顯，仁宗的仁愛之名不僅影響了國人，還遠揚到了國外。
三、宋仁宗知人善用，使得大宋能人輩出，是很有仁義的皇帝
無論你看的是哪一版的歷史書，它都會告訴你，中國歷史上文化最昌盛、藝術最繁榮、科技最發達的朝代，是北宋。而這其中，宋仁宗為它寫下了最為濃墨重彩的一筆。因為，在他在位的四十二年時間裡，出現了太多的“風流人物”。
有斷案如神又鐵面無私的包拯，有小時候就知道砸缸救人，長大後成為一代史學家、文學家的司馬光，有唐宋八大家之六的“三蘇”、歐陽修、曾鞏、王安石，更有晏殊、范仲淹、柳永之類在中國文化史上起過極大推動作用的“名人”。可以說，兩宋時期有名的文人，大多都活躍於宋仁宗時期。你問我他們為什麼扎堆出現？其實答案也很簡單，因為宋仁宗尊重文人，又知人善用，給予了士人最寬鬆的發展環境。
比如包拯，曾經有人戲言，如果他的頂頭上司不是宋仁宗，他怕是活不過三集。因為，他甚至敢對著仁宗大呼小叫，極力反對仁宗為寵妃張貴妃的伯父張堯佐晉封。諫言諫到激動處，口水都噴到了仁宗的臉上，可仁宗一點火都沒發，不僅沒有再堅持晉封張堯佐，還始終高看包拯一眼。包拯病逝後，仁宗甚至親自上門弔唁，併為此罷了一天朝。
再比如蘇轍，參加進士考試時竟然在試卷裡公然諷刺仁宗終日沉溺後宮美色，一點也不關心疾苦。倘若那時是大清的天下，蘇轍怕是有九條命也不夠殺的。可是，仁宗卻不以為意，覺得蘇轍如此敢言，正是自己急需的人才。就這樣，因著仁宗對士大夫的寬容，北宋一時之間能人輩出。並且，仁宗時期官員的待遇還十分優厚，官員退休後，仍然有餘錢可以遊山玩水、吟詩作文。
於是，張擇端畫出了名震天下的《清明上河圖》，范仲淹寫出了名動天下的《岳陽樓記》，四大發明出現了三個——活字印刷書、火藥、羅盤，就連一生放蕩不羈愛自由的柳永，仁宗都是欣賞的，還“特批”他繼續去填詞。可以說，這樣的科技文化巔峰，歷代只有宋代出現過，而宋代只有仁宗時代時才有。
所以，歷史是發展的，我們也一定要以發展的眼光來看待歷史人物。也許你曾覺得“仁宗”名不符其實，但相信，看完這篇文章以後，你會對仁宗有一個更準確的認識。
作者：榴蓮歷史通。
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