國器古代是什麼意思
三星堆人生活於公元前3000年至公元前1200年的歷史時期，創造了輝煌燦爛的三星堆文化。而三星堆文化在四川地區分佈非常廣泛，被學術界譽為“長江文明之源”。多年來的考古發掘與研究成果認為，三星堆文化可能是夏文化與三峽地區土著文化聯盟進入成都平原征服當地原有文化後形成的。
有人說，三星堆文化體現了蠶叢、柏灌、魚鳧（fú）、杜宇、開明等歷代蜀王世系所代表的政治實體與經濟模式，是一個典型的古蜀城邦國家，它的發生、發展，體現了巴蜀地區城市文明起源的過程。然而，作為三星堆文化的主人——三星堆人，來自何方？
對於這個問題，學術界主要存在兩種說法。第一種觀點認為，三星堆人來自於岷江上游的羌人；第二種觀點認為，夏朝時河南、山東一帶的居民西遷入蜀，與當地文化融合，形成三星堆人。
一、三星堆人來自於岷江上游的羌人
岷江，長江上游的重要支流，自古以來就是成都平原最重要的水資源，秦時修建的都江堰等水利工程，造就了成都平原“天府之國”的地位，新中國成立後，水利工程、水電工程等設施的建設，為社會經濟的發展做出了很多貢獻。那麼，為什麼說三星堆人來自於岷江上游的羌人？
首先要從文獻記載說起。
專家們有兩種說法，一是認定是從岷江上游來的羌人。從古蜀國的先王蠶叢，到秦代，《蜀王本紀》記載了歷代蜀王的傳記，文中就有關於古蜀文明來源的記載。《蜀王本紀》記載：“蜀之先稱王者曰蠶叢、柏灌、魚鳧、開明。”“蠶叢始居岷山石室中。”這裡的岷山位於岷江上游地區。
此外，東晉時期的《華陽國志·蜀志》也有類似的記載，文中稱：“有蜀王傍蠶叢，其目縱，始稱王，死作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也”。
蠶叢和魚鳧（fú）是古蜀國的開國之君，李白曾在《蜀道難》中寫道：“蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然”，在《送友人下蜀》中寫到：“見說蠶叢路，崎嶇不易行”。
由此推斷，古蜀國的第一代蜀王——蠶叢氏，他的族屬應該是氐（dī）羌系的一支，也可以說，三星堆人來自於岷江上游的羌人。
古蜀文明的興衰
古代的羌人
羌人在古老的四川地區是一個什麼樣的族群？現代的民族學研究認為，羌人是彝族先民古夷人的一個分支。
大約在一萬年前，世界性大洪水到來，今天的四川地區同樣是洪水氾濫，當地的古夷人為了生計，便向西北方向的青藏高原遷徙，在當地定居之後，被稱為“羌人”。《山海經·海內經》中也有關於氐（dī）羌來源的記載。書中記載：“伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是生氐（dī）羌。氐（dī）羌乞姓。”
二、內地居民透過大遷徙入蜀
還有人認為三星堆人的形成與居民大遷徙有關。夏朝時，出於某種原因，河南、山東一帶的居民向西南方向遷徙，最終在蜀地定居。這個結論來源於近年來的考古發掘。
三星堆文化遺址出土的三腳陶盉、銅牌飾、斧形器等文物，都與河南二里頭文化出土的器物相同。有學者據此認為三星堆文化裡的某些器物與山東龍山文化有關，其文化主體源於山東。有專家進一步指出，三星堆文化是外來文化與土著文化融合的結晶。
二里頭（左）與三星堆（中和右）出土的三腳陶盉
然而，這一結論若要成立，有一個大前提，即三星堆文化遺址晚於商代遺址。但是，三星堆文化上限開始於距今5000年前後，夏朝於公元前2070年立國，距今不過是四千多年的歷史。所以，上述觀點就顯得非常荒謬。既然三星堆的歷史如此悠久，又與中原地區有相似的器物，為何不能說是三星堆影響了中原地區的古文化面貌？
三星堆和二里頭（夏），到底是誰影響了誰？
從古夷族群發展分支的情況來看，伏羲、炎黃，都是古夷人的分支，他們的後裔夏、商也都應該是古夷的分支，與古蜀人屬同一族群，自然其文化也都存在相同相似的東西，這並沒有什麼好奇怪的。
大約在一萬年前古夷（彝）史稱的“尼能時代”，古夷人進入蜀地。張和東先生根據其祖輩世代相傳的《夷人史譜》，推論：古夷進入蜀盆地，在那裡前後共沿襲有十九世俄姆（君王），到杜宇，始稱皇帝。這與《華陽國志》所記載的“七國稱王，杜宇稱帝，號曰望帝。”，有異曲同工之處。
綜上所述，古代的巴蜀地區，是彝族先民古夷人生息繁衍的地方，他們創造了相當發達的古文化。由此觀之，三星堆遺址的主人三星堆人，應該是彝族先民古夷人所創造的文化。
那麼，您認為創造了三星堆文化的三星堆人來自何方？
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