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暴君還是雄主?解密千古一帝漢武帝在歷史上的真實形象

作者:由 整點事情 發表于 歷史日期:2023-01-31

初一歷史怎樣評價漢武帝

暴君還是雄主?解密千古一帝漢武帝在歷史上的真實形象

現在一些影視作品為我們塑造了一個才智卓越,功業蓋世的漢武帝形象,以致於在普通人眼中,漢武帝成為了古代帝王中的最高典範。然而,回溯歷史上對漢武帝的評價,則不免與今人存在較大差異。

不得不說,從某些方面來說漢武帝是偉大的,對內,他頒行“推恩令”,削減了王國勢力,建立中朝,削弱了宰相權力,又設立刺史監察地方,中央集權和皇權均得到前所未有的加強和鞏固。文化上, “罷黜百家,獨尊儒術”後,儒家成為正統思想,漢帝國在政治和文化上空前整合,形成了大一統的盛世局面。對外,漢武帝自元光二年(公元前 133 年)開始對匈奴作戰,經過三次大戰,匈奴遭受重創,分裂為五部,已非漢朝敵手。開拓西域、征服朝鮮、勘定閩越、平服西南,都是漢武帝的功勞。從價值層面上說,完全可以稱他為“雄主”

但另一方面,他又是殘暴的,漢武帝不僅在個人生活上驕奢淫縱,而且窮兵黷武,屢興大戰,特別是與匈奴陷入曠日持久的戰爭,給人民帶來了極大的苦難。為積累財富滿足貪慾以及支援對外戰爭,漢武帝任用桑弘羊專管財政,以改幣制、營鹽鐵、立平準、行算緡諸法盤剝士民,造成平民富家破產無算;在疆場上,又犧牲了數十萬漢家子弟。歷史上常見的評價是:他視人命如草芥,殺伐任性;他冷酷殘忍,喜怒無常;他奢侈無度,嚴刑峻法;他剛愎自用,殘暴多疑;他信惑神怪,巡遊、封禪、求仙,揮霍無度;他好大喜功,勞民傷財。從道德層面上說,漢武帝也可以稱得上是“暴君”。

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他的複雜個性,造就了他的文治武功,也造成了民不聊生、社會動盪的惡劣後果。以致於在他的晚年,面對天下疲憊、社會動盪、幾成危局的困境,他頒發《輪臺罪己詔》,自稱即位以來“所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔”,承認、檢討過失,強調“自今事有傷害百姓,糜費天下者,悉罷之”, “當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農”,宣佈禁止嚴刑暴政、停止征伐,實行休養生息的寬民政策。

不得不說漢武帝確實是個偉大的君王,作為一個有重大作為的封建帝王,面對自己造成的危局,能夠自我反省罪過,懸崖勒馬,調整政策,不僅僅是體現了漢武帝作為一代明君的英明睿智,更重要的是展現了他知過能改的勇氣;不僅挽救了漢帝國面臨的危機,而且為隨後的“昭宣中興”奠定了基礎。宋司馬光《資治通鑑》認為漢武帝“有亡秦之失,而免亡秦之禍”,他能夠晚而改過當是原因之一吧。這不僅是漢武帝個人之幸,漢帝國之幸,實實在在的,也是漢民族之幸。

所以,電視劇《漢武大帝》用三句話概括他的一生, “他建立了一個國家前所未有的尊嚴,他給了一個族群挺立千秋的自信,他的國號成了一個民族永遠的名字”。這,就是對漢武帝名至實歸的最高評價。

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