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文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

作者:由 上海齊白石書畫院 發表于 歷史日期:2022-01-22

鄭樗怎麼讀

文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

文津閣2021秋季拍賣會將於

2022年1月19日-21

杭州JW萬豪酒店

舉行。

此次杭州秋拍遴選諸多近現代書畫名家精品及古代大家之作,並推出多個名家專題、同一藏家專題。其中元人

黃潛

的書畫手卷——

臨黃公望《富春山居圖》

亮相中國古代書畫專場,此卷是已知最早的臨本,亦是藝術造詣最高的臨本,且是唯一完整展現《富春山居圖》原貌的藏品,具有極高的史料和收藏價值,尤當珍視。

《富春山居圖》原作為元代畫家黃公望於1350年創作的紙本水墨畫,中國十大傳世名畫之一。

黃公望每見山中勝景,必取具展紙,揮毫摹寫,其作《富春山居圖》所繪富春江兩岸初秋景色,筆墨紛披,蒼茫簡遠,堪稱水墨山水之傑作。

自元代以來,黃公望所作之《富春山居圖》便極負盛名,後世諸多大家皆推崇備至,引其為巨帙,奉為“山水畫之圭臬“,

尤其清代,則奉若神明,仿臨作不乏。

如“清初六家”以黃公望為正脈,均有臨本,以期“師古人而得造化”,一時學者競從,蔚為風尚。據聞,王翬、王原祁各自之臨作多達十餘本,更遑論其餘脈,自是不可勝數。

文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

黃公望像(1939年王同愈作)

黃公望

(1269-1354)

本名陸堅,字子久,號一峰,中年當過都察院掾吏,後皈依“全真教”,別號大痴道人。擅畫山水,師法董源、巨然,兼修李成之法,得趙孟指授。黃公望一生命運多舛,其代表作為中國十大傳世名畫之一《富春山居圖》。此圖為師弟鄭樗(無用禪師)所繪,後幾經易手,並因“焚畫殉葬”而“身首兩段”,前半卷:剩山圖,現收藏於浙江省博物館;後半卷:無用師卷,現藏臺北故宮博物院。

文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

▲ 浙江省博物館館藏

黃公望《富春山居圖》

至正七年,僕歸富春山居,無用師偕往。暇日於南樓援筆寫成此卷,興之所至,不覺亹亹佈置如許,逐旋填剳,閱三四載,未得完備,蓋因留在山中,而云遊在外故爾。今特取回行李中,早晚得暇,當為著筆。無用過慮 有巧取豪奪者,俾先識卷末,庶使知其成就之難也。十年,青龍在庚寅,歜節前一日,大痴學人書於雲間夏氏知止堂。

——黃公望

說起《富春山居圖》,就不得不提其作者黃公望。1269年(宋亡前10年),黃公望出生於平江常熟(今蘇州常熟),姓陸名堅。史載,陸堅幼年父母雙亡,其父或死於戰亂。1279年南宋戰敗覆滅,10歲的孤兒陸堅過繼給90歲高齡的永嘉黃氏,

黃氏一直無子,看到陸堅遂喜笑顏開,說了一句“黃公望子久矣”,意思是,黃公我盼望得子已經很久了,於是陸堅改名黃公望,字子久

,並得到良好的教育,博覽群書,才華橫溢。然而,在元朝,南宋遺民入仕之路難之又難,黃公望年輕時做過地方小官,先是任書吏,後來,約45歲時,在官僚張閭的手下做過椽吏,後因張閭犯了官司,黃公望遭誣陷蒙冤入獄。逆行了半輩子的黃公望在天地山水之間,紙墨畫筆之中,找到了生活的意義,潛心作畫。在元時,以全真教為代表的新道教興盛不已,黃公望亦結交不少道教好友,接觸了一些道教思想,1329年,年逾花甲的黃公望與好友一同皈依全真教,改號一峰道人,後又易姓名為苦行,號淨墅,又號大痴。

至正七年(1347年),79歲的黃公望在道教師弟鄭樗(無用禪師)的陪同下來到富春江畔(富春江,今浙江省中部河流,為錢塘江建德市梅城鎮下至蕭山區聞家堰段的別稱),遊覽山川勝蹟,耗時四年作成後來名揚天下的《富春山居圖》。

▼ 本場文津閣2021杭州秋拍作品

文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

Lot 154

黃潛(元) 臨黃公望《富春山居圖》

手卷 設色紙本

題識:至正十二年秋,冰壺外史黃潛筆。

鈐印:黃潛之印

鑑藏印:高士奇、抱甕翁、張大千、青城客、大風堂長物、大千供養、不負古人告後人、大風、網師園客、遲秋簃、南北東西只有相隨無別離、至寶是寶、朱氏麟伯、吳子琛、吳子琛珍藏書畫記

前隔水裱綾題:元黃文獻公臨大痴道人富春山圖。敬呈大千夫子大人哂存。丙戌(1946年)十一月十九日,門人佩佩吳浣蕙。鈐印:浣蕙

後紙題跋:

(一)元人黃冰壺富春山圖真跡。逸品。康熙庚午(1690)夏日得於邗上。價十八兩。朗潤堂藏。鈐印:朗潤堂。

(二)浣蕙吾寄女,小字名佩佩。子琛名畫家,得女如此最。董巨山水訣,親授勝桃李。吾好屬通家,從幼補遺墜。武城二三策,不足一史紀。大千今畫雄,四海仰行輩。誰言唐宋遠,高論到正始。列坐皆偉人,傾聽極時會。誰將執燭侍,粲此一玫瑰。聞道不敢笑,嫣然知色喜。歸來請父母,願執弟子禮。得師信如此,所學何不遂。張髯本絕倫,吾愛其嫵媚。正宜女弟子,如花侍棐幾。右左兩卯角,玉樹交映睇(大千新收女弟子善鼓琴曰葉世琴與蕙年相若)。傳經老伏勝,收此雙璧美。畫蟄富春新,琴入鍾期耳。主人女狀元,(謂李秋君女士也)仕女本魁首。坐我甌湘館,榮比兩廡配。寄語雙小女,對我須長跪。不有建安詩,何由記佳會。大千來滬,餘觴之定山草堂。吳子琛令媛浣蕙餘寄女也,年十五,揚觴前席稱壽,請為大千弟子。十二月十三日設宴於李秋君三姊之甌湘館,行禮如儀。同席者張大千暨女弟子葉世琴、李祖韓、秋君兄妹、吳子琛夫婦、女浣蕙、餘及十零九人而已。五倫具焉,可以賦矣。丙戌(1946年)嘉平之月,定山居士書。鈐印:定山、陳蘧、定山堂

題簽:黃文獻公臨大痴老人富春山圖,己丑(1949年)二月,裝於濠江。鈐印:張爰、大千

著錄:

(一)高士奇《江村書畫目》,“永存秘玩上上神品”條內:元黃冰壺富山圖一卷,見《中國書畫全書》,第七冊,P1074,上海書畫出版社,2000年。

(二)高士奇《江村銷夏錄》見《中國書畫全書》第七冊,第1021頁,上海書畫出版社,2000年。

(三)中央電視臺2008年11月28日《國寶檔案》全球播出。

34×608cm 13。39×239。37in 約 18。61平尺

HUANG QIAN

Handscroll, ink and color on paper

文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

Lot 154 黃潛 臨黃公望《富春山居圖》畫卷

比較“元人黃潛”臨本與黃公望的《富春山居圖》原作,首先需要明確的是

該卷是一件花費了作者很多心血有意為之的臨習之作

。它忠實於黃公望的《富春山居圖》原貌,但略施淡色,有意與原作的墨筆拉開了距離,是其出發點是對原作的傾慕,目的是對大師作品的領會與學習。

明代張醜在《清河書畫舫》中雲:“大痴畫格有二,一種作淺絳色者山頭多岩石,筆勢雄偉。一種作水墨者皴紋極少筆意尤為簡遠……”,黃公望的《富春山居圖》屬後者。原作雖未著色,但黃公望深諳著色法,其在《寫山水決》中雲“山上有石,小塊堆其上謂之礬頭。用水筆暈開,加淡螺靑,又是一般秀潤。”本卷作者深悉黃氏畫理,著色上沒有用大青綠山水慣用的石青、石綠,而讓柔和的螺青與淡墨相互滲發,山頂礬頭略作渲染,和諧而清新的氣息撲面而來。

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Lot 154 黃潛 臨黃公望《富春山居圖》區域性

黃公望的《富春山居圖》生動展示了其用筆特色,即所謂“筋骨相連,有筆有墨”,只不過由於“逐漸填札”而成,其中復筆、改筆處較多,且歷時較長,作畫工具亦不同,雖然大部分畫面用新筆所作,也有一些地方用禿筆寫出。

而此件黃潛臨本在用筆上中側鋒靈活運用,沒有強調太多的幹筆皴擦,使得筆墨效果較原作稍顯滋潤,在蕭索與清逸中達到一種微妙的平衡。

此圖展現了富春江一帶景色:富春江兩岸峰巒坡石,似秋初景色,樹木蒼蒼,疏密有致地生於山間江畔,村落、平坡、亭臺、漁舟、小橋等散落其間。

在細節的處理上,臨作放棄了一些瑣碎之處,最為明顯的是略去中後部的數艘魚艇。正是這種重結構、重氣韻,忽略一些不必要的細節的臨習態度,使得這卷臨本與原作之間達到了神氣相合的效果,避免了一般臨本容易出現的矜持與呆板,此處正是臨畫者的高明所在。

臨作中山石的輪廓線不再像黃公望的原作一樣是對自然體會後的形式再現。原作更接近於真景,山石輪廓含蓄而豐富;

臨作則顯得下筆果斷、清晰有力,樹木也更加茂密,把黃公望原作中反覆出現的混點樹(此種為黃公望獨具一格的寫樹方式)規範化,預示出明清之後山水畫逐步走向程式化的新趨勢。

Lot 154 黃潛 臨黃公望《富春山居圖》區域性

黃公望原作中善用苔點作“醒法”,且由於歷時數年,點染繁複使得畫面豐富而精神俊發,

臨卷則注重大的縱深層次,不為細碎處所惑,使得畫面俊朗有序且精神不失,體現出作者極強的控制能力。

原作更多呈現出的是簡淡天真、素雅恬靜氣息,臨本則多了幾分清爽秀潤的神韻。

臨作中高士、水禽、漁人、小艇的呼應關係,點景的村舍、茅亭安排,亦有出己意者,同樣建構出一個可遊、可居的山水世界。

峰巒起伏,叢林亭舍點綴其間,墨色濃淡乾溼並用,皴法得當自然整幅臨作氣韻通達,毫不板結與拘謹,在不失作品原貌的同時,流露出作者獨特的審美情趣。

《富春山居圖》原作及各臨本

關於本卷學界有兩種鑑定意見:其一為元人黃溍臨本;其二為明代早期臨本。但無論採用哪種鑑定意見,有一點事實是不容置疑的,那就是

本卷是最早的臨本,亦是藝術造詣最高的臨本,且是唯一完整展現《富春山居圖》原貌的藏品,具有極高的史料和收藏價值。

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Lot 154 黃潛 臨黃公望《富春山居圖》題識、鈐印

元黃潛《臨黃公望富春山居圖》,題識為“

至正十二年秋,冰壺外史黃潛筆。鈐印:黃潛之印

”。因黃公望繪製《富春山居圖》始於至正七年,結於至正十年,以目前所知的歷代名家所臨《黃公望富春山居圖卷》來看,如明沈周臨本、清代王翬臨本以及近現代吳湖帆臨本等等,本卷無疑是最早的臨本。

本卷著錄於清初大鑒藏家高士奇《江村銷夏錄》以及《江村書畫目》。

《江村銷夏錄》記為:“元黃潛仿大痴富春山居圖卷,紙本,高一尺,長一丈八尺。仿大痴而淡加設色。筆意蕭遠不凡。至正三年秋,冰壺外史筆”。因本捲款書“至正十二年”之“十二”兩字中“十”字豎劃較短,結果橫劃容易被看成與“二”字構成“三”,所以《江村銷夏錄》便記為“至正三年”,或為一時失察之誤。然高士奇又後附記曰:“其人無考,按元黃文獻公溍亦別號冰壺,以俟博識者”。

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黃溍

(1277-1357)

字晉卿,一字文潛,婺州路義烏(今浙江義烏)人,北宋大文豪黃庭堅的親叔黃昉的九世孫,雙井黃氏十五世。是元代著名的理學家、史學家、文學家、教育家、書畫家。元代“儒林四傑”之一。

《歷代人物別署居處名通檢》注黃潛為:

冰壺外史,元,義烏黃潛

。另有

溍(1277—1357),字晉卿,一字文潛

,婺州義烏(今浙江義烏)人,元代著名散文家,與虞集、揭傒斯、柳貫並稱“儒林四傑”,於當朝之中挺然自立,不附權貴,時人譽為“冰壺三尺,纖塵不汙”。此或高江村稱之為“別號冰壺”之源。《全元文》記:黃潛,婺州(今屬浙江)人,江華縣知縣,延祐時在世。收錄黃潛文四篇為《獅子巖》《記徐倉部一二遺事序》(延祐六年七月,1319 年)等。而張如安在《< 全元文 > 疏失舉例》中指出:“又如第46冊第96頁收黃潛 ( 我以為應是黃溍 )《獅子巖》。按,此文題目當據四庫本《湖廣通志》卷一一作《獅子巖記》,《全元文》所收殊多闕文,可據《圖書編》卷六三“獅子巖下”所收之文補出全元文》雲……”,可知《全元文》錯錄為黃潛,應為黃溍。另,黃溍的書法真跡,存有《與德懋札》《兔穎帖》《跋蘭亭閣》等,與本捲款書書風有些不一致,但目前所知的黃溍墨跡,因書寫年代較早,或有些無法確定書寫年代,故待討論。

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高士奇像(1645-1704)

高士奇,字澹人,號瓶廬,又號江村。浙江紹興府餘姚縣樟樹鄉高家村(今慈溪匡堰鎮高家村)人,後入籍錢塘(今浙江杭州)。清代官員、史學家。官至詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士。晚年又特授詹事府詹事、禮部侍郎。平生學識淵博,能詩文,擅書法,精考證,善鑑賞,所藏書畫甚富。

眾所周知,《江村書畫目》是高士奇家的秘密賬冊,高士奇去世後,一直為高氏後人秘藏,後來賬冊流出。1924年,羅振玉得到賬冊後,付梓印行,這本賬目才公諸於世。作為一本罕見的珍貴賬簿,《江村書畫目》與公府支銷賬簿體例相近,結構簡單,內分“進字壹號”“進字貳號”“送字號”“無跋藏玩手卷”“無跋收藏手卷”“永存秘玩上上神品”“自題上等手卷”“自題中等手卷”和“自怡手卷”等九類,董其昌的部分真跡則單列一類附之於後。羅振玉認為賬冊並非高士奇手書,而是後人傳錄,但“確出手定”,“手定”即原始賬簿的作者是高士奇。1705 年六月,江村後人對照原始賬簿清點了這批書畫, 除“永存秘玩上上神品”一件未動以外,又從其餘家藏書畫中揀出一部分真跡和偽作單列為“進字壹號”、“進字貳號”,另揀董其昌部分書畫真跡單獨歸為一類。

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Lot 154《歷代書畫錄輯刊》著錄

“真品而價昂”的“永存秘玩上上神品”是《江村書畫目》最為受人關注的焦點。

“永存秘玩上上神品”例舉部分,如“晉王右軍袁生帖一卷,五百兩”,“宋范文正公尺牘一卷,一百二十兩”,“宋徽宗摹張萱搗練圖一卷,六十兩”,“宋僧溫日觀水墨葡萄真跡一卷,六十兩”,“元王冕梅竹雙清一卷,二十兩”,“明沈石田東莊圖一卷,八兩”等等,赫赫名跡,燦然目前。從其備註可以見出,高士奇重“非凡鄙可儔”的逸品、“妙合化權”的神韻和“曲盡玄微”的筆墨,在不離於內容的純粹精之外,而無“朝代”“派別”“地域”“名位”“尺幅”和“定論”等諸多先在概念的遮蔽,純以內容鑑高下,如南宋畫家如牟益、龔開、江參和馬麟作品最為後世所忽略,但江村不以“名位”而廢“格位”,皆以重價購之:牟益《搗衣圖》,八十兩;龔開《羸馬圖》和《中山出遊圖》,分別七十兩和六十兩;江參《長江圖》,五十兩;馬麟《蝶戲長春圖》,二十四兩。本卷“《元黃冰壺富春山居圖》一卷,八兩”即為“永存秘玩上上神品”之“非凡鄙可儔”的逸品,高士奇題跋“

元人黃冰壺富春山居圖真跡,逸品,康熙庚午夏日得於邗上,價十八兩

”。高士奇齋號有“朗潤堂”,又可知,刊刻本《江村書畫目》有筆誤之嫌,漏計十兩。

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Lot 154《中國書畫全書》著錄

另有徐邦達先生於《古書畫偽訛考辨》中言及此卷,茲節錄如下:“……款‘(癸未公元1343年) 秋,冰壺外史筆’用‘黃潛之印’。高士奇注云:紙本,高一尺,長一丈八尺。仿大痴而淡加設色,筆意蕭遠不凡,其人無考。按元黃文獻公,亦別號冰壺,以俟博識者。按黃氏《富春》原圖,自題於至正十年,此臨本反而早在‘至正三年秋’……論畫法,生硬而有功力,頗佳,可能是明初人臨本而為後人加上偽款印。我在三十年前見於蘇州吳子深家,今已不知下落”。

此或為徐邦達先生未加留意之故,但他肯定了本卷的藝術價值,同時也側面認定了該卷為黃公望《富春山居圖》最早臨本這一事實。

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Lot 154 黃潛 臨黃公望《富春山居圖》陳定山跋文

徐邦達先生見此卷時,仍在吳子深處。吳子深是當時海上畫壇號稱“三吳一馮”之一的吳華源,後字子深,號桃塢居士,江蘇蘇州人,曾赴日本考察美術。他為吳中望族,收藏宋元古畫甚富,以巨資在滄浪亭畔建立蘇州美術專科學校,自任校董及教授。擅山水、蘭竹,並精於醫道。根據上圖中陳定山跋文,丙戌年(1946年)冬,

吳子深為使自己的愛女吳浣蕙拜入張大千先生門下,設宴於滬上甌湘館。這卷作品作為吳浣蕙的拜師禮贈與張大千先生,自此成為“大風堂”長物。

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Lot 154 黃潛 臨黃公望《富春山居圖》題簽、題跋

而張大千先生沿用了高士奇的著錄,

對於該卷的態度,可以用如獲至寶來形容

,親自題寫了:“黃文獻公臨大痴老人富春圖,己丑二月裝於濠江。”的外籤,並鈴蓋:網師園客、大風、至寶是寶、青城客、大風堂長物、南北東西只有相隨無別離、大千供養、不負古人告後人、張爰、大千等十二方印章。正如高士奇將該卷歸入“永存秘玩上上神品”之中一樣,

張大千也在該卷鈐上了他著名的鑑藏印“南北東西只有相隨無別離”細朱紋方印。這方印鑑只鈐在他至精至珍的藏品中

,如顧閎中的《夜宴圖》、董源的《瀟湘圖》、黃山谷書《張大同手卷》等,

可見張大千對此卷的鐘愛程度非同一般。

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Lot 154 黃潛 臨黃公望《富春山居圖》鈐印、鑑藏印

此卷元人黃潛所臨《富春山居圖》,

遞藏關係清晰,傳承有序

繪畫水平高超,筆墨精妙

;且

對於研究黃公望《富春山居圖》及中國山水畫傳統,都有著極為重要的價值

,尤當珍視,惟願得者珍而寶之!

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文津閣2021杭州秋拍,黃潛臨黃公望富春山居圖,少白湯發周釋出

(圖文選自:北京文津閣拍賣、齊白石傳人書畫網)

辛丑年 【牛年】釋出於華東上海中國齊白石藝術研究會(上海浦東分會)

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