中流失舟一壺千金是什麼意思
張庚是清代著名畫家，他寫過一本畫論叫《浦山論畫》，闡述他的藝術思想。書中提到，古人云“畫要有士大夫氣，此言品格也”。這句話的意思，評價一幅畫好壞的標準在於氣韻，好作品要有文人氣。形似不是衡量作品好壞的標準，神情意趣才是重中之重。
《萬壑松風》是張庚後期作品，畫中描繪了崇山峻嶺之中，一棵松樹高大挺拔。縱然有煙雲霧靄，流水人家，也擋不住山水蒼潤靈秀的氣韻。這幅畫借鑑了董其昌的藝術理念，具有強烈的仿古風氣。
張庚 萬壑松風
取法古人，參照天然美景，縱然創新意識不足，卻代表了清代康乾時期的主流風格。張庚不是開創者，他不可避免地迎合了大眾的審美取向。張庚說，他的理想是遊歷四方，取百家所長。同時，他又說，“（法）取於古人。”他在創作中有點兒矛盾，想要打破固有定式，又沒有勇氣闖蕩。
他從明末陳淳的潑墨作品中感受到了筆墨收放自如的魅力，對此進行了大量嘗試。張庚覺得自然灑脫、流暢圓潤，表達了士大夫的審美格調。畫《萬壑松風》這類比較嚴謹的作品，強呼叫筆運墨效果，深得古人筆法中的瀟灑逸氣。
張庚 萬壑松風 區域性
和張庚同時代的畫家評價他的作品“姿顏媚弱”，貶低了他的藝術成就。“弱”，還算恰當，的確沒有沉雄霸悍之氣概。說他過分追求形式感，討好達官顯貴就不對了。《萬壑松風》頂多是標準的正統派面貌，談不上“媚”。
欣賞張庚的作品，要看到他對士大夫氣的重視，對文人情趣的理解。他用細膩的筆法，展現瀟灑
純熟
的技法，用來抒發文人性情。這樣的作品在格調上已經可以歸入神品或者妙品。
張庚 萬壑松風 區域性
張庚是一位重視理論研究的畫家，他系統研究過畫的品格、性情、氣韻等多方面的知識。他的畫作在闡釋傳統畫論方面可以當成輔助教材，再加上他每每有了獨到見解，也要體現在作品中，讓他的畫極具參考價值。
比如他提出計程車大夫氣和筆墨特徵沒有太大關係，重點是個性的展示。畫中的個性比技法上的完美更重要，個性往往意味著探尋到了超然物外的天機。姑且不論他的觀點是否正確，他能認識到技法不是創作的唯一要素，就要給他鼓掌了。
張庚 萬壑松風 區域性
看到這裡，也就大概懂得張庚提出計程車大夫氣，可以簡單理解為氣韻生動。張庚用作品延續了文人畫的審美情趣，提出了重視個性表達的創作觀念。
拓展閱讀
傳統與現代的結合，曹涵美繪《長恨歌畫意》
雷同中尋找不同，清末畫家楊伯潤作品欣賞
湖雁雙雙起，人來故北征，石濤繪《杜甫詩意》
仿王維積雪法，藍瑛繪《寒山積雪》