大成至聖先師是誰封的
走進各地的孔廟，欞星門兩側都會分別寫著“德配天地”和“道冠古今”，這是人們對孔子的崇高評價。正是因為中國古代封建王朝對孔老夫子的無限尊崇（例如康熙皇帝就冊封孔子為大成至聖先師），才造就了一個宇內罕見的千年望族，從漢代到民國，歷久不衰。這就是孔子的嫡系後代——衍聖公家族。今天我們就來一起了解下“衍聖公”的故事。
“道冠古今”牌坊
漢武帝時期，董仲舒率先提出“罷黜百家，獨尊儒術”的說法，此後，儒家學派就成為了封建王朝統治國家的精神信仰和金科玉律。為了使自己的政權更加鞏固和合法化，歷代王朝和皇帝都對儒家學派的“開山鼻祖”孔老夫子的後人無限推崇——授予高官厚祿，表示統治者以王道治天下。更重要的是即使王朝更替，後繼王朝的統治者仍然將前朝的“衍聖公”重新冊封，以示本朝統治者亦是“皇權天授”，亦是“尊孔復禮”的王道聖君。正因為如此，才造就了這個世襲罔替並且不隨各個朝代變更而衰落的千年家族。
儒術
漢高祖十二年（公元前195年），孔子的八世孫孔騰被冊封為“奉祀君”，而且其嫡長子長孫還可以世襲爵位，開始了這個轟轟烈烈的千年孔族。之後該爵位幾經變化，宋代改為“衍聖公”，後來再改為“奉聖公”，後又改回“衍聖公”，直到民國二十四年（1935年）民國政府才將該爵位改封為了“大成至聖先師奉祀官”。
那麼這個爵位到底有多厲害？可以說是僅次於皇帝家族的第二大家族，享有諸多特權。該爵位從宋代的八品一直提升到了明清的一品，朝代更替，而衍聖公家族能夠獨立於世外，無論誰當皇上，衍聖公都是當之無愧的朝廷第一大貴族，而且衍聖公的權利和地位更是無人能比。衍聖公官居一品，位列文官之首，加封太子太傅，這就和宰相平起平坐了。在清代，衍聖公可以在紫禁城騎馬行走（也就是在皇上家騎馬遛彎，這在古代可是無上的榮耀），其衍聖公府也是僅次於清明皇宮的最大府邸。每一代衍聖公的婚姻更是“國家大事”，一般衍聖公會和當朝公主結為夫婦，加上皇親國戚，衍聖公可謂是榮華富貴、無限風光。
從一個歷史文學細節中就能看出“衍聖公”的社會地位。四大名著之一《紅樓夢》中有這麼一個情節：
且說寶琴是初次，一面細細留神打諒這宗祠，原來寧府西邊另一個院子，黑油柵欄內五間大門，上懸一塊匾，寫著是“賈氏宗祠”四字，旁書“
衍聖公
衍聖公
孔繼宗書”。兩旁有一副長聯，寫道是：肝腦塗地，兆姓賴保育之恩；功名貫天，百代仰蒸嘗之盛。亦
衍聖公
《紅樓夢》中，賈府既是功勳貴族，又是皇親國戚（賈元春為皇貴妃），他們家的宗祠都要請“衍聖公”書寫匾額來增點門面，衍聖公在歷代王朝中的地位可見一斑。
賈元春劇照
所以，正是因為中華封建王朝對孔子所創立的儒家學說的無限推崇，並依靠儒家學說來統治天下，各個王朝都需要和“衍聖公”家族搞好關係並且授予高官厚祿來確保自己政權的合法性和穩定，也就造就了古今中外罕見的千年貴族家族——“衍聖公”家族。