心安理得怎麼造句子
當我還是一個相當早熟的少年的時候，我就已經深切地意識到，大多數人終生無休止的追逐的那些希望和努力，是毫無價值的，而且我不久就發現了這種追逐的殘酷。每個人只因有個胃，就註定要參與這種追逐，他的胃也許可以得到滿足，但是一個有思想，有感情的人，所追逐的，遠不該僅是如此。
——阿爾伯特·愛因斯坦
為什麼現代人願意犧牲生活去工作？為什麼越來越多的暢銷書都在渲染工作的意義？這與我們的意義感流失有很大的關係。
『意義感流失』這個概念，是陳嘉映老師提出來的。因為傳統在瓦解，為了提升工作效率，我們的分工變得越來越細，這就導致每一個環節上的人，不能切身的感受到工作的重要性，從而導致意義感的流失。另一方面，分工越細，對工作的要求就越機械化，要求你更嚴謹、更高效。然後，重複勞動，這就加重了意義感的流失。
意義感的流失還會導致一個後果，就是你越找不到意義，就越不敢讓自己停下來，漸漸地我們就活成了一個永動機。可是我們不停的生產，真的會對社會，對個人更好嗎？並不是，因為在經濟危機中，大家減少消費，卻還在拼命地生產，就會造成愛硬斯坦口中的『虛假生產過剩』，造成資源和人力的雙重浪費，可是你還不能停下來，因為你停了，別人沒停，你就會被甩在後面，面對這樣的經濟危機，愛因斯坦的第一個建議是：立法減少工作時間，也就是『加班違法』。這樣你就不用跟著那些不要命的人，一起不要命了。
可是像愛因斯坦這麼聰明的人，畢竟是少數。大部分人還是覺得，只有做的越多，才能得到更多。其實愛硬斯坦這種做減法的思維，與我國古代老子的哲學，有許多共通的地方。比如說無中生有，無為而治，共通在哪裡呢？
在量子理論當中，認為物質是由量子振動產生的，高頻的振動產生無形的物質，比如說思想、意識、精神。而低頻的振動產生有形的物質，比如我們看到的桌椅板凳，即使你沒有在動，這世上也沒有一樣東西是靜止的，而且越是頻率越高，能量越強的運動，越是你肉眼看不到的，比如智慧、思想。
回到現實生活中來，我們普通人謀生的方式，就是創造有形的物質，你謀生的能力，其實只用到了生命潛能當中極其微小的一部分，就是這極其微小的一部分，以及極其有限的創造，卻耗盡了你幾乎全部的生活。所以有些事情，你做的越多，失去越多。只是因為大家都在失去，才顯得你沒那麼明顯而已。