動必緣義行必誠義的緣是什麼意思
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。
是指按謂語的性質對句子進行歸類的一種句式，它通常以名詞或名詞短語作為謂語，用以判斷事物的屬性，也就是對事物的本質進行判斷。要注意判斷性和記述性的不同。判斷句是一種以謂語的性質來劃分句子的句式，它通常使用名詞或名詞作謂語，用以判斷事物的屬性，也就是指某種東西是不是。文言判斷句最大的特徵是，它基本不需要判定一個詞是來表達的，而是讓一個名詞或名物性的短語作為謂語，在判斷主語時沒有標記。在古代漢語中，有些判斷性語句沒有標記，沒有判斷性和情感性，而是透過語義來表達判斷。古代文言文中，常在動詞謂語前面加上副詞“乃”、“必”、“亦”、“誠”、“皆”、“則”、“耳”等詞。也是比較常見的一種形態。
用動詞作是判斷。要知道，在判斷句中，判斷句前面出現的通常不是判斷，而是指示代詞，作為判斷句的主語，而在其他判斷句中，“是”也不全是判斷，在漢語中很少被用來判斷，但到了漢以後，就越來越多了。古代漢語判斷句通常是由名詞或名片語來判定主語的，通常不需要判定“是”。它的基本形式是“……者，也，……，者，…，…也”。“即”表示肯定的判斷，可以翻譯成“就是”，意思是：“東邊有一條路。“則”的意思是肯定的，可以翻譯成“是”：這就是岳陽樓的偉大，而不是天的低階，而我的心，卻是碧波盪漾，波光粼粼。“是”作動詞，表示肯定的判斷，例：斯為陋室，吾德聞今為何物，故不識漢人。“非”表示否定的判斷，可以翻譯成“不是”。“……，是人。”牡丹是富貴的花朵，蓮花是花朵的紳士。“為”表示肯定的判斷，可以用是來表示：東坡的鬍鬚。
判斷句中沒有五個基本型別，僅有四個。主語，謂詞+“也”。如是，石邑也。主語+“者”+“也”+謂語+兵者，兇器。主語+“者”。就像是兵刃，是武器，是語言，是語言。就像是一把鋒利的武器。現代漢語中，判斷句的基本格式是： x是 x。比如，上海是我們國家的一個國際大都會。在漢語歷史中，在先秦時期，“是”是不存在的。漢朝之後，儘管出現了“是”的判斷性詞語，但是，由於當時文人仿古的緣故，在後世的文言文中，很少有人將其用作判斷語。