否極真的會泰來嗎
說起《易經》來，我們中國人都知道，它被人們譽為是
群經之首，大道之源
，6500多年來
《易經》一直影響著中華文化的方方面面，
深刻地影響著我們的生活。
不過，這樣的一本奇書，還是被很多人誤解，認為學習易經，卦象，就是封建迷信。但其實，易經中的智慧是很多人一輩子都學不完的。
雖然很多中國人對自己家的《易經》抱有誤解，當時卻有更多的
西方國家
，開始研究易經，並且論證出《易經》，其實是
超科學
的結論，並且根據
易經八卦，研究出了2項高科技
，讓全世界受用至今。
二進位制
很多人在用電腦的時候都知道，計算機所用的是二進位制語言，就是0，1，而二進位制的創始人德國著名數學家、哲學家
萊布尼茨
，就是藉助
易經八卦發現了與二進位制的聯絡
，後來進一步研發出了二進位制，才有了現在被廣泛應用於到電腦和超級計算機的二進位制演算法。
波粒二象性
再就是丹麥物理學家、諾貝爾物理獎獲得者—
玻爾
，他也是藉助
易經太極圖
發現了
波粒二象性原理，
因此發現了物理學裡著名的波粒二象性理論。
我們並不吹噓易經的偉大，而是用事實說話
，這樣的2個科學研究都是出自易經，我們還能說這只是巧合嗎？
而在《易經》的誕生地中國，直到今天，我們對於《易經》仍知之甚少。
其實在古代，許多歷史上的智慧人物，比如孔子，諸葛亮，袁天罡等也都是將易經作為一生的研究。從中獲得的智慧也非常大，只不過到了當代社會，研究的人越來越少了。
對古代學者而言，四書五經是必讀的，而《易經》作為群經之首，更是研讀的重點。
孟子是精通易之人，他提出的觀點：“
天時不如地利，地利不如人和
。”很符合易變之道。
天時地利人和，之運勢。
運勢有外來勢，和自發勢。
外來勢
，由天時和地利決定。
比如說，你所處的年代，所在的城市，不同的行業，不同的公司，這些都屬於外來勢。
自發勢
，則是人和，包括自身的努力，以及團隊的助力。
對比來說，孟子說的，天時不如地利，地利不如人和。是說，人的自發勢，可以發揮決定性的作用。
從《易經》來說，是
內卦
，影響和主宰
外卦
，從而影響整個卦象的走勢。
分析了那麼多原理，簡單就一句話：
你的眼光，決策，自信和能力，才是最重要的。
有實力的人，不管在什麼時代，在什麼城市，在什麼行業，都可以混出一點名堂來。
調服自己的能量，做事會得心應手。
做任何事，在任何處境，面對任何人，遭受任何意外，都是我們修煉自己的機會。
在事上練，才能把你懂的道理，轉化成真知。
真知，積累到一定程度，你的智慧才會開啟；智慧開啟到一定程度，覺悟才會開啟；開悟以後，做什麼事，都會得心應手。
調服自己的能量，最實用的心法，就是：
出神不耗
。
舉個例子：
日常生活中，難免會遇到一些喜歡爭執的人。跟這種人，我一般聊天不會超過3個回合，話不投機，我就出神，不跟對方糾纏。
出神，類似發呆，其實，就是放空自己的頭腦，什麼都不想，不想對方的話，也不想開口說話。
適當的出神，可以保留自己的精氣神，不被他人消耗。
如果，你跟他們爭執，那是很消耗能量的，這是無謂的浪費。有這個精力，我還不如坐下來，多寫一篇文章。
不思而得，不勉而中，是調服能量的最佳境界。
不動用心智，智慧就會從直覺中自然流露；不輕舉妄動，放下執著，就可以到達中和，自然而作，無所不為。
從繁華到天真，萬法歸宗。
心有多大，舞臺就有多大。一念化永珍。
反之，永珍也可以歸一念。九九歸一，萬法歸宗。
人活到一定歲數，經歷很多事情，自然會開始覺悟。有所得，有所不得；有所欲，有所止；知足不辱，知止不殆。
如果，你總是停留在永珍的表面，內心永遠是不安的。
清靜自正，得大自在。
努力工作，卻不被工作拖累；
努力賺錢，卻不為錢所奴役；
享受物質，卻不為物質所困；
恩怨是非，經歷過卻不沾染。
飽經風霜，滿目滄桑，那是大眾；
歷經繁華，始現天真，那是真人
。
《易經》不僅是一本用於占卜之書，更是一部具有獨特思維方式的哲學著作。
其中潛藏著萬物變化、未來事態發展的規律，同時你的一餐一飯、一呼一吸、一言一行都與這部經典有著千絲萬縷的聯絡。
我就喜歡這樣神奇的書籍，可是對於這樣的書籍，我讀起來就是很費勁的，因為平常我閱讀的書都是以文言文為主，並不是很好的理解。
直到我遇到這本
《圖解易經》
，我認識這是一本非常通俗易懂的書，也受到很多人的喜歡，而且只需要
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