一佛昇天二佛出世是什麼意思
若人慾了知 三世一切佛
應觀法界性 一切唯心造
佛陀出世以後
看到我們顛倒眾生
我們沒辦法去改造自己
因為我們心中有盲點
所以佛陀出世了以後
講出了三種道法
佛陀先對於眾生根基比較低的
先講安樂道
一個人要快樂，你要掌握因果的道理
如果你能夠深刻的理解
善業決定招感安樂的果報
惡業決定招感痛苦的果報
你的生命走上了安樂道
因為你已經具足了一個正確的思考
慢慢的我們從業果的思想
提升到一種涅的思想
我們再以無常無我這兩個光明
再來照世間
人生的確有一些美妙的快樂
比方說身體健康、身相莊嚴、財富廣大
這個的確對我們來說
是一種快樂的感受
但是當我們再用無常無我的光明
再深刻去觀這個快樂果報的時候
我們發覺它裡面含藏著毒藥
這種快樂是有毒藥的
因為你要付出代價
從今生來說你享受快樂
你就不得自在
因為凡夫在享受快樂
一定會執著
你會認為這是我的
你會想要佔為己有
但是不幸的是
快樂不是你說了算
你想掌控它是不可能的
因為它是業力在主導的
不是你主導的
這弄得我們傷痕累累
因為我們一直要掌控快樂
在你的掌控當中
萬般皆是業
這是業力的釋放
所以你從無常無我當中
你慢慢覺悟到
這個快樂你要去嘗它
你就要有心理準備
你就必須要付出
今生的痛苦跟來生的輪迴
你要付出兩種代價
所以無常無我就慢慢、慢慢知道
我造了善業，我不應該去得快樂的果報
我應該回向淨土，迴向無上菩提
所以這無常無我的智慧的檔次
這個人的水平更高了
他從安樂道的跑道轉成了解脫道
他的心慢慢寂靜下來
他所有的善業
他再也不敢希求把這個善業轉成來生的快樂
因為他怕到了
他趕緊把善業趨向與淨土、趨向菩提
這個是解脫道
厭離娑婆，希求極樂
但是這個還不是最圓滿的
如果我們想快速成佛
我們要把所有的有相的業果跟無相的涅
要把它貫穿起來
吾道一以貫之
就是一念心
貫穿了輪迴跟貫穿了涅
其實生命只有一個東西
就是現前一念心性
其他什麼都沒有
當它是真實的時候
它顯現出佛的功德莊嚴
當它是在顛倒的時候
它顯現出六道輪迴
如此而已
所以離開了一念心性
無有少法可得
這就是佛陀出世想要告訴我們的真實義