窮猿投林,豈暇擇木
你知道“王侯將相寧有種乎”、“精誠所加，金石為開”，這些膾炙人口的名句的出處嗎？中國文化源遠流長，留下了許多經典，接下來我們就梳理一下史學經典中的名句、名言。
宋史篇
得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。——《宋史·列傳·卷九十七》
在天成象，在地成形。——《宋史·志·卷五十二》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·列傳·卷八十六》
敵未滅，何以家為？——《宋史·列傳·卷一百二十四》
撼山易，撼岳家軍難。——《宋史·列傳·卷一百二十四》
祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。——《宋史·列傳·卷一百一十七》
有天命者任自為之，不汝禁也。——《宋史·本紀·卷三》
朕以天下為憂，豈直一方耶？——《宋史·本紀·卷六》
晉書
飛龍御天，故資雲雨之勢；帝王興運，必俟股肱之力。——《晉書·列傳·第三十五章》
正其末者端其本，善其後者慎其先。——《晉書·列傳·第二十五章》
全一人者德之輕，拯天下者功之重——《晉書·帝紀·第三章》
飢則附人， 飽便高颺——《晉書·載記·第二十三章》
喜怒不形於色。——《晉書·列傳·第十九章》
自損者有餘，自益者彌昏。——《晉書·列傳·第八章》
時無英雄，使豎子成名！——《晉書·列傳·第十九章》
擲地，當作金石聲——《晉書·列傳·第二十六章》
人有不及，可以情恕——《晉書·列傳·第六章》
情由憶生，不憶故無情。——《晉書·列傳·第六十四章》
從善如順流，去惡如探湯。——《晉書·列傳·第五十七章》
令之有漸，軌之有度，寵之有節——《晉書·列傳·第六十二章》
談虛語玄，不覺日之將夕； 登涉山水，不知老之將至。——《晉書·載記·第十四章》
杜漸防萌，慎之在始。——《晉書·列傳·第六十八章》
不自貴於物而物宗焉，不自重於人而人敬焉。——《晉書·列傳·第二十五章》
人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣——《晉書·列傳·第六章》
非得賢之難，用 之難。非用之難，信之難。——《晉書·列傳·第二十二章》
一軌九州，同風天下——《晉書·載記·第十三章》
欲安時興化，不先富而教之，其道無由。——《晉書·列傳·第三章》
學之染人，甚於丹青。——《晉書·列傳·第五十二章》
積善三年，知之者少，為惡一日，聞於天下。——《晉書·帝紀·第一章》
未知鹿死誰手——《晉書·載記·第五章》
修身以敬，勿託以尊。——《晉書·列傳·第八章》
貂不足，狗尾續。——《晉書·列傳·第二十九章》
窮猿投林，豈暇擇木！——《晉書·列傳·第六十二章》
發言玄遠，口不臧否人物。——《晉書·列傳·第十九章》
聞風聲鶴唳，皆以為王師已至——《晉書·列傳·第四十九章》
並官省事，靜事息役，上下用心，惟農是務也。——《晉書·列傳·第十七章》
兵者詭道，善因事變。——《晉書·帝紀·第一章》
動人以行不以言，應天以實不以文，故我清靜而人自正。——《晉書·帝紀·第六章》
不忘故鄉，仁也；不戀本土，達也。——《晉書列傳第三章》
桂林之一枝，崑山之片玉。——《晉書·列傳·第二十二章》
安上在於悅下，為己存乎利人。——《晉書列傳第二十四章》
高詞迥映，如朗月之懸光；疊意回舒，若重巖之積秀。——《晉書·列傳·第二十四章》
看名句，學國學。今天你有了解了嗎？