春夏養陽秋冬養陰怎麼養
“春夏養陽，秋冬養陰”，語出《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》，高世栻註解：“聖人春夏養陽，使少陽之氣生，太陽之氣長；秋冬養陰，使太陰之氣收，少陰之氣藏。”是謂春夏養陽，以養陽之生長；秋冬養陰，以養陰之收藏。這種理論，在保健方面具有重要意義。
中醫認為，春夏養陽，秋冬養陰。自然界是人類生命的源泉，“人以天地之氣生，四時之法成。”同時自然界是人類生存、繁衍的根本，“天食人以五氣，地食人以五味”。自然界的運動變化，必然直接或間接地對人體產生影響，從而產生不同的生理活動或病理變化。
《內經》提出人體應隨季節的變化調整自身的陰陽，以適應自然，使之保持動態的平衡。做到四時相保、才能不失於道。所謂“道”，即養生之道，以人與自然的統一性為前提。這種統一，又建立在自然對人體影響的基礎之上。
秋天要早臥早起
“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興；使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。”
這是講的秋天的養生之道，亦即秋天的養陰之道。意思是說，秋季七、八、九月，陰氣已升，萬物果實已成，自然界一派容態平定的氣象。秋風勁急，物色清明，肅殺將至。人們要早睡，並且要早起，雞鳴時即起；使志意安逸寧靜，以緩和秋季肅殺之氣的刑罰；應當收斂神氣，以應秋氣的收斂清肅；志意不要受外界干擾，以使肺氣清靜，這就是應秋季收斂之氣、調養人體“收氣”的道理。
如果人體違逆了秋季收斂之氣，就要傷害肺氣。秋季傷害了肺氣；到了冬季，就要發生飧洩的病變，這是因為人在秋季養“收氣”不足，到冬季奉養“藏氣”力量不夠的緣故。
從原文來看，秋天養陰主要體現在：“早臥早起”：早臥是避秋夜露寒，以適應陰長；早起，比春夏的早起要晚，亦因陰長之意。“使志安寧”：即使精神內守，而“神者，血氣也”，亦能養陰；“無外其志”：指不要讓自己的意志外弛，以順秋收之意；
冬季早臥晚起
“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼（che），無擾乎陽。早臥晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若己有得；去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也，逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”
這是講的冬天的養生之道，亦即養陰之道。意思是說，冬季十、十一、十二月，陰氣盛極，萬物潛伏，自然界呈現閉藏的氣象。水冰地裂，萬物的生機沒有受到干擾，都潛藏起來；人們應當早睡晚起，早晨等太陽昇起後起身；使自己的志意伏匿，保持安靜，好像有私意在胸中，又像所求已得而不外露，使神氣內藏；應該避寒就溫，不要開洩面板出汗，致使陽氣頻數耗奪，這就是應冬季閉藏之氣，調養人體“藏氣”的道理。
如果人體違逆了冬季閉藏之氣，就要傷害腎氣。冬季傷害了腎氣，到了春季，就要發生痿厥的病變，這是因為人在冬季養“藏氣”不足，至春奉養“生氣”力量不夠的緣故。
從原文來看，冬天養陰主要體現在：“早臥晚起”：早些睡，晚些起，是為了使自己的生機潛藏，以適應自然界之閉藏，亦即養陰之意；“使志若伏若匿”：是指神氣內藏，亦是養陰之意；“無洩面板”：不要開洩面板出汗，是保護陽氣、津液不耗傷。
養陰要順勢而為，飲食不要辛辣
秋冬養陰：秋冬養陰也是為了順應自然界陰升之勢。養陰就像為花草澆水一樣。晚上把水澆足了，第二天太陽一出來，花草透過光合作用帶動根部的水分上行到葉脈中，而根部的水分又能夠運載土壤中的養分。如果水分不足，自然運載的養分就不足，如此一來，花草怎麼可能生機勃勃呢？在人體而言，秋冬不養陰，春夏就會顯得燥熱而容易上火。要養陰，飲食不要辛辣，可以多喝水，多吃魚、藕、蘿蔔、胡蘿蔔、黑木耳、紅薯、萵筍等，還可以用枸杞子、麥冬、玉竹等中藥來調養。另外，應該避免過度出汗和熬夜：過度出汗耗傷氣陰，熬夜容易引起陰虛