一紙休書怎麼寫
最近，娛樂圖爆出訊息：范冰冰李晨分手，宋慧喬宋仲基離婚。當代夫妻關係如此脆弱，讓人感慨。我們不禁會想，古代的夫妻關係怎麼樣，如果關係破裂，他們的離婚書和休書怎麼寫呢？
一、古代的離婚規定
在我國的封建社會，訂婚須有婚書或私約，婚書或婚約即許婚之書，具有法律效力，婚約的存在等於婚姻關係的成立。男方要離異女方，被稱作棄妻、休妻、出妻，必須出具離婚書或者休書。
范冰冰
中國古代歷史上可以休妻的規定即“七出”，它最早出現在先秦古籍《公羊傳·莊公二十七年》中，後風行於整個封建時代。簡單來說，“七出”一是無子，二是淫，三是不孝順公婆，四是口多言，五是盜竊，六是妒忌，七是患惡疾。就內容來說，七出皆是丈夫休妻的理由，是我國古代夫權壓迫的鑿鑿確證。
除了休妻的“七出”之外，舊社會也有保護女生的“三不休”的限制。具體來說，“三不休”一是結婚時女方父母健在，但現在已亡故，休妻後女方無家可歸的不能休；二是公婆亡故，夫妻需守喪三年，守喪期間不能休；三是結婚時男方貧窮，後來富貴的不能休。
二、陸游與唐琬造就千古名詞的離婚事件
南宋大詩人陸游與表妹唐琬青梅竹馬相互傾慕，18歲時結成伉儷。陸游英俊豪爽，才華過人，唐琬通曉詩詞，容貌出眾，二人恩愛情篤，而且都有驅金報國之志。然而，陸游三次參加科舉考試，卻都未能金榜題名。
寒窗苦讀
陸母將這一切歸罪於唐琬，認為陸游沉迷於卿卿我我的兒女情長間，不思進取，不存大志，而強命陸游休妻。在封建社會，父母之命是非常重要的，況且陸游還是讀書人、大孝子，不得不遵從母命。二人婚後二年分離，後陸游娶王氏為妻。
一年中秋，陸游與唐琬在沈園邂逅，唐琬遣家人以酒相待，二人互吐衷腸，不勝感慨。隨即，陸游題寫了千古傳頌的《釵頭鳳》：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託莫、莫、莫。”
花轎
唐琬讀陸游的《釵頭鳳》後曾和詞一闋：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。”不久，唐琬憂鬱而終。
三、一份搞笑的休書
一份古代的休書這樣寫道：“蓋說夫妻之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓悠遠。凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生夫婦，若結緣不合，比是冤家，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌，似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親各還本道，願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美群娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，更生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀，伏願娘子千秋萬歲。”
搞笑
從表面來看，這份休書還是挺重情重義的，讓妻子“選聘高官之主”，另外還付了三年的撫養費。不過最後那句“伏願娘子千秋萬歲”讓人感覺挺搞笑的，有點調侃的意味。
四、
一個桃子引發的
休妻事件
曾彥是明代的有志青年，見當時法律不健全，便發誓寫出一部完備的法典。於是在荒郊野外搭起了一座茅屋，一日三餐都由妻子送來。一天，見除了午餐還有桃子。曾彥問怎麼有錢買桃子？妻子說見你太辛苦了，路上摘了人家的桃子給你吃。曾彥說：“不經別人允許拿別人的東西就是偷。按照我編的法律，女人偷東西應該被休。”
桃子
曾彥說著拿起筆就寫了一封休書，兩眼含著淚水說：“雖然我也捨不得趕你走，可是法律是我編的，我必須誠實地遵守。你就回到孃家，另嫁一個好人家吧！ ”於是把休書交給他妻子。
於是妻子就拿著休書找到婆婆，哭著向婆婆講事情的經過。婆婆聽了很生氣，當時就領著兒媳婦去找兒子，見到曾彥就破口大罵： “你這沒心肝的畜生，你整天躲在這裡又寫又畫的，哪一件事情不得你媳婦操心，可是她卻從無怨言。這麼勤快賢惠的媳婦，你打著燈籠也難找，竟然還要休她。”
曾彥紅著眼睛說：“我也知道她好。可是做人一定要講誠信，孩兒制定的法律，孩兒自己首先應該遵守。”曾母生氣地說：“你以為你是皇帝，可以頒佈法律，真是不知道天高地厚。”
賢妻良母
聰明的兒媳婦受到了婆婆的啟發，說：“只有皇帝才有權頒佈法律，你寫的法典在沒有被皇帝批准之前，只是廢紙一堆，你根本沒有權利休我。”
曾彥被說得啞口無言，再說他自己也不想休掉跟隨他多年的妻子，休妻的事就算了。後來曾彥真的中了狀元，把自己編的法典呈給皇上，皇上很高興，還專門讓他帶領一批人重新修訂法律。
古代夫妻
五、
文史君說
雖然封建有“七出”和“三不休”的規定，但也有不少離婚事件與上述的“七出”無一關聯，釀成了諸多的人間悲劇。整個封建社會的發展史也是女性血淚史，女性在婚姻關係中的地位從另一個側面反應了人類文明進步的程度。封建時代，女性長期淪為男性的附庸，“對男性的貢獻”成為其生存的唯一意義， 作為“人”的尊嚴和權利消失殆盡。封建倫理道德對女性的無形束縛和壓迫， 造就了許多悲劇。然而，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。反抗者雖然為數不多， 但是其舉動給歷史帶來了震撼，為後人所評論和感嘆。
參考文獻：
王天平：《一紙休書 多少酸辛——一份罕見的休書》，《中國檔案》2007年第4期。
陳媛媛：《趣談休書——看中日古代女性的社會地位》，《牡丹江大學學報》2013年第7期。
儲敖生：《休書見證舊制度的陰暗》，《收藏》2010年第5期。
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