不能則問不能則學是讀書名言嗎
顧玉田，生卒年月不詳，江都大橋鎮人，光緒年間揚州評話藝人。
《三國》，是揚州評話中一部具有代表性的傳統書目。歷史上有“李門”與“任門”之分。任門《三國》的始祖是清道光，咸豐年間的任德成。顧玉田就是任門的再傳弟子。
在揚州評書界，當時的顧玉田已有相當名聲，但他並不滿足於此。他覺得，儘管揚州說《三國》的評話藝人名家如雲，盡顯風采，不過，都只能說中部《三國》與後部《三國》，獨缺前部《三國》。他就立志要在中《三國》與後《三國》盛行之年，創作出一部前《三國》來，既使評話《三國》完整無憾，亦可以
饗聽眾
。
於是，他便沉下心來，利用業餘時間，認真讀書。除了研讀《三國演義》與《三國志》外，還廣泛涉獵，旁及相關史書。在讀書的同時，勤奮筆耕，抄錄整理，並反覆構思，認真佈局。就這樣，日夜不捨，歷經十年之久，終於嘔心瀝血，鋪染成篇，以致他在書成後不久，便雙目失明瞭，可見其用腦的艱辛，用眼之過度。
正是有了這部由他創作的前《三國》，顧玉田一心傳給了他的二個兒子顧朝楨與顧廷楨，再經過面壁四年的曲折苦練，顧朝楨在泰州甫一登臺，當即一鳴驚人，連說數月，場場爆滿。說者是妙言警語，如泉如瀑，聽者是凝心聚神，如痴如醉。顧朝楨很快也就成了評話名家，被人稱為“活曹操”，得到裡下河一帶及江南丹陽一帶聽眾的崇拜，每至必門庭若市。
顧玉田創作的
前
《三國》為什麼會有這麼大的魅力呢？
在顧玉田準備創作前《三國》殘存的手抄本上，我們可以看到，摘錄有大量的與前三國內容相關的詩詞歌賦，妙聯警句，文獻摘錄，官銜解釋，史實精選以及曹操，劉備，孫權等人的世糸圖表。僅諸葛亮傳記的抄錄就有二十多篇，其內容涉及孔明的出籍，故里，世系，年表，祠廟，遺蹟，著述，治績以及歷代讚頌蜀相的大量詩文等，可見蒐集的資料之多，用心之專。
在顧玉田創作的前《三國》的評話指令碼上，我們可以看到：他以曹，劉，孫三方的龍虎鬥為主要脈胳來安排回目，敷衍故事，摒棄了與此無關的其他事件，簡化了不必要的情節，以使結構更加緊湊，情節更為緊張。同時，又增添了大量內容來充實情節，刻畫細節，豐滿人物，使得整個篇幅較《三國演義》擴大了好幾倍，難怪聽眾感到新鮮，耐聽，過癮！
顧玉田在創作的前《三國》評話指令碼上，特地題寫了“顧家傳”三個字。意思是隻能作為秘本由家族傳承，不得外洩。但是，顧玉田在傳給自已的二個兒子後，最終還是不拘門戶之見，將浸透了自已十年心血的前《三國》傳給了外姓徒弟，如胡德田，俞玉田，徐壽田等人。顧朝楨後來也將其傳給了費駿良，姚雨田等人。（朱毓麒）