寶玉寶釵金玉良緣是誰提起的
寶釵小恙，寶玉探病，兩個互相看對方的飾品。這時鶯兒在旁，提到寶釵的金鎖上，有和尚給的兩句吉祥話，並且要說出金鎖的象徵意義。寶釵急忙攔阻，以倒茶為藉口，把鶯兒支了出去。
很多讀者解讀，寶釵這是“欲擒故縱”，和鶯兒演了一出雙簧。目的是引出“金玉姻緣”的說法，把自己推銷給寶玉。
寶釵是否對寶玉有情，有情的情況下又是否願意嫁給寶玉，即使願意嫁，又會不會這樣處心積慮地搞“推銷”，這是另一個問題。我已經寫過多篇文章論述，這裡不一一展開了。我要說的是，寶釵攔阻鶯兒，不讓她說出“金玉姻緣”的預言，真正的原因是什麼？
有的讀者不仔細讀書，只憑著模糊的印象，覺得“金玉姻緣”的含義，就是薛家在向賈家表示：你家寶玉只有娶我家寶釵，才是最好的選擇。
當然，古代人含蓄，即使是今天的人，也不能這樣赤裸裸地直接說出來。所以必須換個說法：我家女兒有幫夫運，娶了她的男生一定能升官發財；我家女兒又聰明又懂事，將來她的婆家一定能興旺；我家女兒很招人喜歡，很多人都想向她提親……諸如此類。
想把女兒嫁給寶玉，薛姨媽肯定不會說：我女兒需要一個又漂亮又有錢又溫柔的丈夫，你家正好有這麼一個男孩，就給我家做女婿吧——你需要，我就得給？憑什麼？賈家的少爺又不是娶不起媳婦！
用最簡單的話來概括：如果薛家有意攀親賈府，薛家應該強調“你需要我”，而不是“我需要你”。
然而，“金玉良緣”的說法，恰恰不是“你需要”，而是“我需要”。
作品中提到“金玉良緣”的時候不少，但完整的表述只有兩次：
第二十八回，寶釵自己想：“母親對王夫人等曾提過‘金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻’等語”。
第三十四回，薛蟠對寶釵說：“從先媽和我說，你這金要揀有玉的，才可正配”。
這兩次都是薛家人自己，而不是對賈家人表述，應該體現薛家的真正想法。兩次的表述內容一致，都是說寶釵有金鎖，“需要”嫁一個有玉的，而不是金鎖對有玉的男子有何好處。
薛家為何要宣揚這樣的說法，我也曾專文論述，這裡不多說了。只是看這樣的說法，寶釵怎麼能讓鶯兒說出來？想想這個畫面吧：小丫頭對著有玉的少爺說：“我們小姐將來要嫁一個有玉的少爺”——太給小姐打臉了有沒有？
“金玉良緣”很美好，但是這個說法，卻無形中把寶釵放到“需要”的位置，而不是“被需要”的角度。如果把人物套進來，就是：“寶釵需要嫁給寶玉”。
沒有後文，那麼潛臺詞就是“寶玉不需要寶釵”。
這樣的話，寶釵怎麼能讓鶯兒說出來？