姓丁的祖宗是誰
關於黃帝和蚩尤的關係，史書之間一直是說不清道不明，我們只知道他們曾經處於敵對狀態，但敵對關係並不是親緣意義上的關係。黃帝與炎帝曾經處於敵對狀態下，但《國語》等書說他們同為少典之子，或許還是同父異母的親兄弟，那麼黃帝和蚩尤之間是否也具備類似的親緣關係呢？
想要搞清楚這個問題，我們首先要辨明的一個問題是，炎帝和蚩尤之間的關係。根據以往的研究成果，我們已經能夠得出的一些比較可靠的資訊：
首先蚩尤是屬於炎帝部落，《逸周書》說蚩尤是赤帝（炎帝）手下的“二卿”之一，許多古籍中的蚩尤都是炎帝手下的反叛者形象。皇甫謐《帝王世紀》說炎帝為“人身牛首”，《述異記》又說蚩尤亦為“人身牛蹄”，牛是炎帝部落的標誌性象徵。
其次我們還知道，蚩尤還曾經隸屬於山東地區的東夷族群，《逸周書》說
“命蚩尤於宇少昊”
，這一點在新石器時代的考古發現中能夠得到廣泛的證明。然而，東夷族群的象徵符號卻並不是牛，而是龍或者蛇，這說明蚩尤應該還有一種龍或蛇的隱藏形象。
那麼這兩者之間到底是怎麼轉變的呢？蚩尤是從東夷族群融入到了炎帝部落，還是從炎帝部落輾轉到了東夷族群呢？
近些年發現的戰國時期“清華簡”給了我們另一種選擇，其中記載道：
“黃帝有子曰蚩尤，蚩尤既長成人，乃作五兵”
，戰國以前記載上古史中的“某某之子”往往代表後裔的意思，這裡可以理解為蚩尤曾經是黃帝的後裔。
如此一來，這就變成了一個複雜的三角關係，蚩尤同屬於黃帝、炎帝和東夷部落，那問題就變成了這三者之間的產生順序和演化關係。
司馬遷《史記》之中曾經提到了一句話，以前我們不理解，他說
“蚩尤畔父，黃帝涉江”
，與清華簡的記載相互印證，我們才知道黃帝和蚩尤確實存在一種父子關係的說法。
關於蚩尤的罪惡之源，是古籍之中蚩尤記載唯一的相通之處，即蚩尤作五兵（《尚書。呂刑》寫作五虐之刑），不管是五兵還是五刑都是戰爭的代名詞，也就是說蚩尤是一切戰爭變數的起源。
換句話說，“黃帝—炎帝—蚩尤”這戰爭三要素最開始是穩定的，因為蚩尤做了某些事情，所以挑起了戰火，而在這一系列的戰火變遷當中，蚩尤產生了黃帝部落、炎帝部落和東夷部落的三重身份，好一個“三姓家奴”，莫不是做過和呂布類似的事情？
破解這個悶葫蘆的密碼藏在《山海經》中，《山海經》中提到了一個名叫
“窫窳”
的怪物，據王孝廉等學者考證，這個“窫窳”的故事和蚩尤的故事是同源的，而《山海經》中所記載的窫窳恰恰就有三種形象。
最初的形象是牛，《北山經》說：“有獸焉，其狀如牛而赤身，人面馬足，名曰窫窳”，後來從牛變成了蛇，《海內西經》說他為“蛇身人面”，窫窳從牛變成了蛇，說明他是先從炎帝部落轉化為東夷部落。
這在某種程度上或許意味著背叛，《逸周書》說炎帝命蚩尤“於宇少昊”，最開始也許是出於向東發展的需要，蚩尤進入山東地區征服了本地的少昊部落，成為了新東夷民族的首領，權勢的擴張終究要引起背叛的，畢竟從親緣關係上來說蚩尤或許與黃帝要更近一些。
雖然黃帝和炎帝同出於少典氏，共同發源於今甘肅地區，但蚩尤是出自黃帝一脈，只不過他向東遷移的過程中加入了炎帝部落。此時的炎帝和黃帝部落尚在今河北、山西一帶，蚩尤被炎帝派往山東東夷地區，穩住陣腳後就起了反叛之心，所以又和黃帝部落勾搭了起來。
據《韓非子》記載：
“昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。”
眾所周知，蚩尤在後來的三方大戰中戰敗被殺，所以這一幕不應該是發生在大戰之後，只可能是發生在大戰以前。而泰山正是蚩尤的地盤，黃帝登泰山並非是為了“六合諸侯”，而是為了祭拜鬼神，風伯和雨師都是蚩尤的得力部下，此時他們顯然都在隨蚩尤畢恭畢敬的接待黃帝。
蚩尤的行為很自然地引起了炎帝部落的不滿，所以導致的結果是，“貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳”，蚩尤部落的首領被炎帝部落的貳負君臣所殺。危與貳負殺窫窳後，黃帝將貳負之臣危囚禁起來，“帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手（與發），系之山上木”。
貳負本人的下場也很悽慘，“貳負之屍，在大行伯東”，說明貳負已經被黃帝殺掉了。
為窫窳報仇以後，黃帝把窫窳的屍體帶到了崑崙山，讓巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相救活了他——“皆操不死之藥以距之”，窫窳復活以後變成了一個龍首吃人的怪物，郭璞說：
“窫窳本蛇身人面，為貳負臣所殺，復化而成此物也”
。
這段神話所體現的，或許正是蚩尤背叛炎帝轉投黃帝的事實。
遭此大敗之後，蚩尤憑藉黃帝的庇護潛心發展，據《管子地數》說，蚩尤在此“修教十年”，實力漸漸地強大，他在葛盧之山和雍狐之山發現金屬礦，並在這裡開採煉製金屬製作兵器，大肆兼併周圍的諸侯部落，
“頓戟一怒，伏屍滿野”
，蚩尤一躍而成為了最有實力的部落。
蚩尤的西擴之路難免要與老東家炎帝產生衝突，以往強大的炎帝此時已經不堪一擊，結果炎帝在涿鹿一敗塗地，土地盡喪，不得不向黃帝求助，炎黃之間實現了融合。黃帝此時也明白了蚩尤部落的威脅，所以傾盡全力對付蚩尤，經歷了數次大戰，最後在中冀將蚩尤擒殺。
蚩尤戰敗以後，殘部退回到東夷地區，接著又向南敗退，沿著江蘇一直南下到湖南、貴州等地才立穩腳跟。
在蚩尤部落漫長的遷徙軌跡中，他們所經歷的地方都留下了與之相關的風俗和遺蹟。陝西西安有蚩尤祠，解州的鹽澤被稱為 “蚩尤血”，河北冀州有蚩尤城、蚩尤井，山東東平有蚩尤墓、蚩尤旗，山東費縣有蚩尤城，江蘇沛縣有蚩尤祠，湖南、貴州等多地有祭祀蚩尤的習俗和相關的風俗傳說。
這條蚩尤遺蹟之路，也就是蚩尤部落的遷徙之路。
文|王玄陵