三維座標系xoz是第幾卦限
七．三生萬物：萬物一馬也
對於“三”的具體含義，古人有很多解釋。周敦頤將“三”理解為五行，五行化乾坤，乾坤生萬物：“五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物。”（下圖）
戰國道家文獻《太一生水》將其理解為神明，神明生陰陽，陰陽生萬物：
“四時者，陰陽之所生；
陰陽者，神明之所生也；
神明者，天地之所生也；
天地者，太一之所生也。
”
當然《繫辭》裡說是“兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業”，這是占卦預測的理論基礎。
其實這些都不矛盾，也都是三才在不同場景的不同體現。三才，天地人，就是在陰陽兩種相對的因素之間，加入了溝通陰陽的第三個因素。四象的體系，是先天模型，也就是沒有“人”這個因素之前的模型。在人進入到系統中之前，系統確實一直是遵循一分為二的規律的。那麼陰陽互相溝通，就產生了陽中之陰-少陰、陰中之陽-少陽。少陰少陽就是陰陽互相溝通的結果，換句話說，少陰少陽合在一起，就是三才模型裡的“人”，因為細分的話，“人”也分陰陽（就如同小寶寶也分男女一樣）。
而五行，則是二維世界裡的三才模型。從一個維度看，三才就可以理解成數軸上的正負數以及之間的原點。那麼五行無非就是兩個數軸正交，形成了兩套三才交叉於原點的體系。金木水火土，東西南北中，前中後、左中右，一回事。
那麼進而就可以想到了，上中下、左中右、前中後這六合，其實也是三才，是三維視角下
三套
三才的正交。
照此推論，把陰陽各自分成三份而不正交的六合（厥陰、少陰、太陰、陽明、少陽、太陽），也是三才，是兩套三才。
再進一步演繹，八卦也是三才。八卦是天地人位置結合陰陽變化，形成的8種排列組合，或者也可以看成是三維座標系將空間分成的八個“卦限”。
受此啟發，可以在一個空間的立方體中，將八個頂點標記成八卦。當每個爻位的陰陽代表了空間方向時，就產生了“先天八卦”。下圖就是李定老師所提出的“中國方”，初爻為陽代表左，陰代表右；二爻陽代表前，陰代表後；上爻陽代表上，陰代表下：
最後，九宮也可以看成是三個三才並列。因此三才這一個概念，就可以將天地人、開闔樞、四象、五行、六合、八卦、九宮全部囊括。而三才可以代表包含第三種變數的最簡單的複雜系統；四象-八卦可以代表時間，進而演化出四時八節，也可以代表空間進而演化出四面八方；五行-九宮可以代表平面空間，進而演化出四面八方，也可以代表時間進而演化出5季10月曆法；六合可以代表立體空間或者人體結構；另外五行-八卦代表萬事萬物的先天和後天的分類。這樣時間、空間、人，這三個要素就出現了，其中時間空間構成了宇宙，人的出現，讓宇宙變得對人類有意義，也就是人類所在的現實世界，就產生了。
因此，“三”不必再像周敦頤理解的，要化出一個乾坤，或者如《太一生水》理解的，要生陰陽，或者如彝族理解的，要化出天地，三直接就和萬物是同構的，或者說是萬物最簡單的模型。
也就是說，因為道是系統的第一推動力，它會讓宇宙不斷演化而不靜止，它推動著“炁”的產生，讓能量變成物質。而“炁”一產生就具有了陰陽二分的性質，陰陽互相依存。而系統在道的推動下陰陽糾纏，讓系統繼續演化，這樣就會打破陰陽平衡，產生第三個因素推動系統向新的平衡演化。第三個因素產生後，系統就變成了複雜系統。沿著這個方向繼續演化，系統越來越複雜，就產生了萬物。因此，只要二能生三，三就能生萬物。
在這個基礎上七星、八門、八神、九星、洛書、河圖、十天干、十二地支、24節氣、28星宿、36天罡、72侯、360周天等元素都可以演化出來，那麼就構成了古人認識世界的全部抽象要素了。這個模型就能解釋古人所認識的一切現象了。
這個過程重新回顧一下：
道生一，理解成抽象的規律和資訊的推動下，有形的世界誕生的過程；
一生二，理解成有形物理世界誕生的過程中是伴隨著相對概念而生的，例如形式與內容，運動與靜止，物質與能量，物質與反物質，能量與暗能量；
二生三，理解成兩種相對的範疇陰陽互動，給系統增加了新的活力，產生了具有第三種力量的複雜系統，把觀察者變成參與者，例如舊的陰陽平衡會產生出新的力量，男女結合而生子，陰陽結合產生三才，陰陽互動而產生四象，陰陽消長而產生五行，陰陽糾纏而產生六合，陰陽交疊產生八卦，陰陽周旋產生九宮……；
三生萬物，理解成系統在三才的基礎上繼續複雜化，
按著
三才四象五行六合八卦九宮……的路徑繼續演化，三才四象五行六合八卦九宮互相結合互相作用，產生了時間空間座標系，產生十天干十二地支24節氣28星宿36天罡60甲子72侯360周天……乃至更復雜的系統；萬物在這個座標系下都可以找到自己的位置。
道生炁，炁生陰陽，陰陽生三才，三才蘊含了時間空間人，時間空間就是宇宙，宇宙包容萬物，而人是現實世界的終極目的。這就構建出了古人完整的宇宙演化模型。這套體系的特點是：道為開端，動力自生，永恆變化，圓周迴圈，週期有定，平衡之美，一分為二，一分為三，時空一體，相生相剋，複雜聯絡。
《周易》裡有句非常深刻的話“
剛柔交錯
，
天文也；
文明以止，
人文也。
觀乎天文，以察時變
，
觀乎人文，以化成天下。
”上面對這套體系的解讀，非常深刻地體現了這句話的含義，從天文觀察開始，到曆法，到符號學，形成了一套對宇宙演化的解讀。最後古人將當時的文明成果全部彙集在一起，彙總到一張圖上：
