月幾望馬匹亡的易經講述
《易經》——中孚卦：柔在內而剛得中；說而巽，孚乃化邦也！
先來看中孚卦的卦象以及卦辭和爻辭原文，如下圖：
中孚卦由巽卦和兌卦上下組合而成，巽卦（代表風）在上，兌卦（代表澤）在下。其卦辭為：中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。中，這裡有兩個意思，一是中肯、適中、適度；二是心中，發自內心。孚，這裡有兩個意思，一是通“孵”，孵化，表示有事情正著手進行中；二是通“服”，信服、誠信。豚，豬。吉，吉祥、好的。利，有利。涉，渡過，這裡理解為克服。大川，大的江河，這裡引申為艱難險阻。貞，貞守。連起來卦辭的意思是：在著手處理事物的過程，能夠本著適度的原則，發自內心地去展現自己的誠信，不偏不倚，必然會得到一個非常良好的境況。就像是如果能夠遵從著小豬小魚的秉性去對待它們，時間長了，就算愚鈍如他們它們，當看見自己的時候，也會表現出歡快親暱的姿態一樣。這是非常好的。如果在面對艱難險阻的時候，有利於得到大家的支援去克服困難。能夠堅持貞守這種適度展現誠信的原則，對自己是非常有利的。
初九：虞吉，有它不燕。虞，憂慮、思慮。吉，吉祥、好的。有，這裡表示懷有、尋求。它，其他，這裡表示過多的東西。燕，這裡假借為“安”，安樂、安逸。連起來這爻的意思是：能夠常常有所思慮的人，一般都會把事物安排妥當，這是非常好的。但是如果想要的東西太多了，往往會思慮過度，使自己不安樂。
九二：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。鳴，鳴叫。陰，陰暗，這裡用來形容不被他人所知或者理睬。其，它的。子，兒子。和，應和。之，它。爵，古代飲酒所用的一種器皿。吾，我。與，和。爾，你。靡，浪費，這裡指盡情享用。這爻承“初九爻”的情況。連起來這爻的意思是：有時候思慮的東西雖然很好，但卻不能被他人所理睬，只能被埋沒掉了，就像一隻白鶴在無人的地方鳴叫，叫聲沒人聽到一樣。只有那些明白他心意的人會做出一些安慰和應和，就像一個人受了委屈，別人不能理解，但他的兒子一般都能理解。能理解他的人往往會拿出自己的好東西進行分享安慰，就比如拿出了好酒來，對他說，“我”這裡有好灑，“我”和你一起來暢飲一番。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。得，必然會碰到。敵，敵人，泛指對手方。或，也許、要麼。鼓，擊鼓，這裡指出戰迎敵。罷，古時同“疲”，疲累，這裡指退卻、退守。泣，哭泣。歌，歡歌。這爻承“九二爻”的情況。連起來這爻的意思是：當明白自己心意的人越來越多的時候，往往會重新得到重視，這就不可避免地出現敵對方。這時候就要注意審時度勢，要麼就積極地進攻，要麼就按兵不動。結果無非就兩種情況，一種是失敗了，然後悲泣；一種是勝利了，然後歡歌笑語。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。“月幾望”，這裡理解為月亮即將圓滿，表示理想即將達成。馬匹，這裡指助力。亡，這裡表示“使之消亡”。無，沒有。咎，大的過失。這爻承前面三爻的情況。連起來這爻的意思是：經歷了不被理睬到重整旗鼓，再到努力尋求自己理想中的結果。但也必須遵循適度的原則，凡事不要做得太過理想，善於留給別人一些餘地。所以在即將達到理想的狀態時，能夠及時主動地消散身邊的助力，也不會出現大的過失。因為這時候的情況就像是快要圓滿的月亮一樣，無論如何它都會向圓滿的方向去轉變了，但是在這種即將功成的狀態下，可以身退，往往會獲得別人更大的誠信。
九五：有孚攣如，無咎。有，擁有，這裡側重於強調得到。孚，通“服”，信服、誠信。攣，縮手縮腳。如，如此、好像。無，沒有。咎，過失。這爻承“六四爻”的情況。連起來這爻的意思是：這種沒有徹底地把事物進行到最後，而適時退卻，把一些機會留給別人的行為，往往會得到更多的誠信，就像是自己沒有再去爭取，但別人會主動地賦予自己一樣。這種情況往往不會出現什麼過失。
上九：翰音登於天，貞兇。翰，長而硬的羽毛，這裡指高飛。音，聲音。登，登上、到達。於，在。天，天上、天空。貞，貞守。兇，兇險。這爻有總結的性質。連起來這爻的意思是：如果一開始一個人的意見就顯得高高在上，卻沒有什麼實際的支撐，就像高飛的鳥兒在天空中的鳴叫一樣，很快就會消散無蹤了。如果再繼續這樣下去，是很危險的。