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曾仕強教授:好運氣就是這麼來的!

作者:由 儒道易行 發表于 文學日期:2022-01-05

永言配命是什麼意思

儒道易行

弘揚道統易學文化,傳播聖賢智慧,踐行中國式管理!

曾仕強教授:好運氣就是這麼來的!

太上曰:禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形。

——《太上感應篇》

(感應:由此動彼謂之感,由彼答此謂之應,應善惡感動天地,必有報應也。)

行有不得,反求諸己。

——《孟子·離婁上》

它的含義是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題,不是反躬自省,而是怨天尤人。原文:孟子曰:愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。詩云:

永言配命,自求多福。

但行好事,莫問前程。

鈍鳥先飛,大器晚成。與人方便,自己方便。

——(明)《增廣賢文》

積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。

——《易經》

莫輕小惡,以為無罪。死後有報,纖毫受之。父子至親,岐路各別。縱然相逢,無肯代受。

——《地藏經》

曾仕強教授:好運氣就是這麼來的!

上面我們列舉的經典原文,都在說明一件事情,那就是:

因果!

就是我們常說的:一切都是自作自受。因為,每個人都有一個功過格!

什麼是功過格呢?就是把一個人的日常生活,依據善惡標準,分別登記其功或過,稱為功過格。

明朝末年,功過格相當流行。我們非常熟知的《了凡四訓》,基本就是講述它的道理和好處。雲谷禪師,當年就把功過格贈送給了凡先生,要他依此修行,每天反省,有過失要記下來,做的善事也要詳細登記。

其實,整個宇宙就是一個超級大計算機,裡面儲存著每一個人的資料。當中就有功過格,每時每刻,都詳實地記載每一個人的念頭。

佛家說,一念善,一念惡;善惡就在一念之間。

發正念的加一個白點,發負念時馬上出現一個黑點。不但黑白分明,而且善惡十分明顯。白點越多,運氣就越順越好。黑點越多,也會反映在人的額頭上,印堂發黑,運氣便不好、不順了。

因此,我們除了不幹壞事,還要護持好你的念頭。

我們常常講:“但求無過,不求有功”。這是什麼道理呢?因為把注意力集中在避免失誤、預防過錯,是十分需要用心的。但是有沒有行功立德,最好由老天爺或他人來評定。

存心作功德,事實上已經起了妄念。

無心之過,有時還可以原諒;有心求功德,恐怕已經得罪天地鬼神,誰承受得起?

《道德經》說,

上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

達摩當年不遠萬里來到中原,見到當朝的梁武帝,梁武帝問達摩:“我廣造寺宇,度眾人為僧,寫佛經、造佛像不遺餘力。凡此種種,有何功德?”達摩祖師則直截了當地回答:“並無功德。”就是這個意思。

曾仕強教授:好運氣就是這麼來的!

人生的目的就是修行。有一句古話,叫作“人在衙門好修行”,用現代的話來說,應該是如果你有機會辦理公眾事務,一定要利益民眾。公務人員,造福容易,造孽也容易。一個政策決定下來,或者執行的結果,白點或黑點特別多。因為茲事體大,影響到很多人。不小心的話,一世為官九世牛。做了一世的官,所造的罪孽,需要轉世做牛九次,才補償得完。

當然,抓住機會為公行善,也可以修得大福德。不但自己下輩子好過,子孫也會受到福廕,增加家門的光彩。仔細去看看那些運氣良好的人土,你會發現他的那份好運其實也是他們或他們的家人,經過多年的努力,才經營得來的。

了凡先生五十三歲那一年,並沒有祈求延長壽數,到了六十九歲,也沒有什麼災難。主要原因,即在有了功過格的概念之後,盡心盡力做好事。他斷惡修善,惡的一天一天減少,善的漸漸增加。做了知縣,更是全心為老百姓著想,一個善舉,造福數萬餘百姓,以一抵萬,福德大增,所以壽命也自然延長。

在我們中國社會,一般以“

幼年惜福,成年造福,老年享福

”,為人生三階段的要則。幼年承受先祖、父兄福廕,不可不愛惜,必須養成勤勞、節儉、努力的良好習慣。成年人在社會上服務,應該盡心盡力,把工作做好,趁年輕力壯,多多造福社會人群。到了年老力衰,再來享福不遲。

現代人的想法,卻有些不一樣。以兒童的天堂、成年人的戰場為號召,自然逃不掉老年人的墳場,這樣令人悲傷的結局。每一個人的功過,固然是自作自受,但是幼童不明事理,父兄怎麼能夠置之不理呢?

曾仕強教授:好運氣就是這麼來的!

范仲淹這一家人,歷經八百年而不衰。他出身非常清寒,過著十分貧困的生活。後來當了宰相,生活方式也不敢有多少改變。收入多的時候,就想到還有很多貧苦的人,趕快設法去救濟他們。能夠把自己的福報,拿出來和大家分享,才能得到真正的大福報。

實際上,人類的行為並不是樣樣都有功過。血脈的流行、心房的跳動、一切生理方面的機械行為,即無所謂道德或不道德。兒童、瘋子、劊子手的行為,若不是非意識,便是無意向,都不能用道德來加以評量。殺人原本是壞事,但是劊子手殺人,不是出於本人的意向,所以無罪。

我們所說的功過,是指有意識或有意向的行為。善惡是意志的善惡,並不是行為的善惡,所以善意,十分重要。

可見,每一個人都要注意起心動念,一有邪念就把它控制下來,一有善念就讓它發揚出來。“

積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃

”,將來功就是功、過就是過,功過不相抵,絲毫不爽。

最後奉勸大家一句話,就是孔子所說的:

盡人事以聽天命。

用現代流行的一句話說,就叫做:

你只管好好做人,上天自有安排。

曾仕強教授:好運氣就是這麼來的!