告之於帝的告是什麼意思
要想在文言文閱讀中拿高分，讀得懂文字是第一步。這就要求我們，文言詞彙這一關，要打牢基礎。可是，一個詞，有那麼意思，該怎麼記憶呢？
想來大家都喜歡看故事，其實，我們也可以透過故事的形式，記憶文言實詞。
那具體怎麼做呢？看看下文，你就明白了。
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（一）
1、愛
楚人愛（寵愛）其子，雖愛（吝惜）錢財，於其子之求而無不應。其子成人，有陶氏之風獨愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。
2。安
戰國間，諸侯欲覓安（安全）閒之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國相安（安撫），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（安穩）如泰山，所求衣食所安（養），於是去險要之遠地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪裡）在哉？
3。被
屈原忠而被（表被動）謗，既黜，其思憂且幽。被（披散）發被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十餘創，尤不為苦也。
4。倍
蘇武陷匈奴，不倍（通“背”，背離）節義。鄉情於遊子過百倍（原數基礎上增加的相等數）。十年間，每逢佳節，猶倍（更加）思親。
5。本
柳宗元本（本來）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。後人將其所述輯成多本（量詞，書冊的計量單位），即今日所見本（版本），以本（推究）其當日心境。
6。鄙
晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒。”居久，則鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知）人。
7。兵
陳涉初起之時，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊），遂滅秦。得天下後，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。
8。病
桓公身有疾．左右病（擔心）之，求扁鵲治，而不治，病（疾病）入內臟，遂死。後人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點）。今人常以此相詬病（責備）。
9。察
郡守察〔觀察）李密孝德之事，告於帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔淨的樣子），乃眾人之範，於是令其郡守察（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）。
10。朝
鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，於朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其後，齊國日盛，弱國來朝（朝見），經數年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。
（二）
11。曾
愚公自曾（指自己相隔現代的親屬）祖起居於太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經）齊議移山．於是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）雲，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日。”
12。乘
陶淵明手握《左傳》 ，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）“ ，感慨古代帝王雖善因利乘（憑藉）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應）化以歸盡。
13。誠
藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（誠意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（確實）無意，乃遣從者懷璧於趙，後秦誠（果真）如此。
14。除
荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不願，太子以誠待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除〔臺階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”
15。辭
屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國之辭（藉口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”後為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅。
16。從
樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。後項羽設宴於鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。
17。殆
歸有光家遭火，勢急殆（危險），物件殆（接近）盡，唯餘項脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，後重修之。
18。當
李斯為秦相，當（掌握）政。當（在）是時，敵虎視秦，李斯令將當（把守）關隘，敵臨，守將退之，按律當（判決）死。李斯念其功，以功當（相抵）澤，於其當（將）死之際活之，後令其當（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當（恰當）。吾定效力，不負君望！”
19。道
蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行．遇隱士行於道（道路），憩於茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談論）此事：孰聞道（道理）多也？
20。得
臨川人張奇遊學得（獲得）一書，乃安石所著。曰：“吾得（應該）珍寶事之”，後讀之，快然自足，多有所得（心得）， 以為安石所言得（得當）之。
（三）
21．度
宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（越過）之，至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反．度（考慮）之再三，則度（估計）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（限度），責其不知以腳度（衡量）鞋之大小。後人度（創作）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（法度），豈不謬哉？
22、非
唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒）有兵家之能而滅秦。少者非（反對）之，曰：此言非（錯誤）也，陳涉勝於民心也。
23．復
天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復（重疊，繁複）盪漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復（恢復）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復（答覆），後老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞鬥，無不勝者。兩人喜，相約明日復（再）往。
24．負
趙國得和氏璧，秦王聞之，負（倚仗）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負（使承擔）秦曲。趙王召相如負〔揹著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負（辜負）趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負（背棄）約，令從懷璧歸趙。後人評曰：秦王有婦人之仁，若執意求之，則勝負（失敗）不易量。
25．蓋
姚鼐遊泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項羽氣蓋（超過）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（大概）古人遺之。
26．故
項伯與張良有故（交情），遇項王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見，問之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（仍舊）嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解。
27．顧
劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮僕曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（回頭看）之，後顧（還）反，再求之。如此再三，乃見。孔明因顧（關心）其家人，則曰：“顧（不過）吾念之，家人無以為託。”劉備令從安之，孔明方許。
28、固
齊據險地之固（堅固），敵攻，將欲戰。齊將田忌固（堅決）止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（固執）。田忌故固（堅守）壁不戰，方勝之。史論：齊固（本來）有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？
29．歸
曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸（女子出嫁），周瑜雄姿英，且呂蒙既歸（回來），使江東之屬歸（歸附）之，孫權兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之。”
30、國
蘇軾左遷於杭州，去國（國都）懷鄉，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國（地方）。築堤浚池，於國（國家）於民有大利，其之於國（國事），亦足盡心耳也矣。
（四）
3 1、過
信陵君過（經過）侯生門，聞侯生有才，欲過（拜訪）之。令僕從訪之，未果，信陵君督過（責備），僕從以為過（過分）矣。又令訪之，僕從再訪，乃聞侯生外出，不過（超過）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過（過錯）也。”
32、何
鄒忌身高八尺有餘，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（怎麼）能及徐公也。”鄒忌上朝，齊王問曰：“卿上朝何（什麼）事？‘ ’忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何（為什麼）者？寡人之蔽，何（多麼）其甚也！”
33、恨
劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母所拆，別時真乃“生人作死別，恨（憤恨）恨那可論”，此恨（遺憾）綿綿亦無所釋．世人惜之也。
34、胡
漢時，李陵受詔抗胡（泛指北方邊地與西域的民族）人，後困降於胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯，謂上胡（為什麼）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，國胡（什麼）以富強？
35、患
古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學之，不幾日便以為得法，自詡於人前。其師患（擔心）其未得要領。一日，以其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓曰：“人之患（毛病）在自詡，此或終為患（災難）也。”
36．或
李蟠求學於韓愈，始或（迷惑） 於嬉，嗜玩，或（有時）逃。愈懲其曰：“ 為學，貴在恆也。為學或（倘若）匪恆，則或（有的）師焉，或否焉，小學而大遺。”李蟠聞後，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。後或（有人）責愈，以為童為學，當順自然，後功或（或者）未易量。
37、疾
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人尋醫。鎮上有醫，術高，常解民之疾（痛苦）苦。後蔡人愈，家人謝醫曰：“鄉間有庸醫，嘗疾（嫉妒）爾術，所幸未聽之也。”醫曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”
38、及
陳留為人善，才能非及（比得上）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及（趕上）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時，曰：“此事及（牽連到）友，及（到）家不宜揚。願及（趁）吾未去之時託孩於爾。清明及（與）中元，於吾墓焚紙而已。”言畢遂死。
39、即
莊公初即（登上）位，即（就）令人擊鄰國，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（就）患鄰之兵至。”固出兵。兵既出，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬葬於南山。國人指其址，曰：“此即（就是）萬人墓也。
40、既
蘇軾於七月既望，與友乘舟遊赤壁。既（不久）而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既（既然）來之，則安之。”待波既（已經）平，友方安。
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注：資料來源網路，侵刪