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從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

作者:由 國學史觀 發表于 繪畫日期:2023-01-06

雨的四季寫了什麼景物

引言:

河南位於中國的中部,有著“得中原者得天下”的聲望,也有著中華文化的核心起源地的頭銜,河南在中國歷史上一直都扮演著重要的角色。

無論是定都於河南,還是經濟發展核心在河南,亦或者文明起源是河南,可以說,河南是中國發展中一個非常重要的省份。

信陽作為河南省的一個地級市,雖然不及鄭州的聞名,不抵開封的引人。

但是這個小城市不僅曾經是春秋戰國時期吳處相爭的寶地,如今還是國家經濟發展的重要腹地。

它東邊靠著安徽省,南邊連通著湖北省,同時又是國家經濟增長的圈子裡,這是一個重要的戰略之地。

從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

信陽

古代大多數地域是按照“賜姓命氏”的規則來命名的,信陽這塊土地最開始是屬於西周的申伯的封地,因此它最開始的名字叫“申城”,到了北宋又被官方認證為了“信陽”,於是這個名字就被一直沿用至今。

這樣的要地是如何輝煌於歷史,透過史書典籍,去讀一讀這座城市的寶藏。

一 、走進信陽曆史,交通便利,軍事重地

信陽是河南省南部的一個小城市,這座城市裡有著屹立的大別山,還有著奔騰而過的淮河水,走進這座有山有水的城市看一看它的歷史。

(一.)朝代變更,改名頻繁

信陽在叫信陽之前除了有最開始的“申城”之稱以外,是隨著朝代的變更也是有著不同的名字。

最早作為申伯的封地,得到了申城這個名字,申伯到了申地,開展了一系列的改革措施。

無論是經濟上的改革生產用具、開墾土地,還是加強了軍事上的防禦,都推動了這個城市的發展。

因此,就有人來稱讚申伯及申地:

“崧高維嶽,峻極於天。惟嶽降神,生甫及申。”

從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

春秋地圖

到了春秋的時候,申國覆滅,楚文王掌管了這片土地,於是又被改為了楚王城,這位領導人也是眼光極好的,很好的利用了這塊土地,把它打造成為了中原地區非常重要的軍事地點。

秦漢登上歷史的舞臺,這座城市又被改為了義陽,隨後一直沿用到南朝時期,隨後又因為南北朝動盪的社會,不斷更朝換代,這個地方的名字也是換了又換,從郢州、北司州到申州等。

隋朝的開始結束了動盪時代,也讓這個城市有了一個固定的名字申周,一直延續到北宋。

趙匡胤時期的信陽叫義陽,隨著趙光義的掌權,又因為北宋重視禮教,講究名諱,義陽就又被改了名字,不過這次的更改一直延續至今了。

隨著朝代的變遷,儘管這個城市的名字也不斷的變化著,但是每一個朝代都在重視這個地方的發展,

(二.)依山傍水,環境優越

信陽可以說是山水相間的城市,西面靠著桐柏山,南面臨著大別山,又有著淮河流經,抬頭就能瞧見蜿蜒的山,低頭就能瞥見流動的水,可以說這座城市的地理位置十分優越。

除了地理上的優越,這個城市的自然環境也是獨特的,它處於南北分界線上,可以說是北方,也可以稱為南方,所以這裡既有北方的景觀,也少不了南方的景物。

從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

雞公山

信陽優越的環境孕育了獨特的景觀,雞公山是信陽的一個著名的景點,這裡四季有著不同的狀態,就連早晚也是不一樣的。

這隻大公雞屹立在信陽的懷抱裡,吸引著許多人的駐足觀賞,就連外國的傳教士李立生到了這裡都讚歎到:

“春來芳草滿雞頭。”

除了山,信陽的水也是有名的,除了淮河水奔騰以外,還有躺在信陽人心底的南灣湖,這個南灣湖也同樣吸引著其他人來欣賞,文換酒來到這裡就寫下了這樣的讚美的詩句:

“南灣湖水南灣山,山水樓臺起青嵐。”

(三.)兵家相爭,百姓受累

有山有水的城市多是易守難攻的,信陽亦如此,因此這個城市成為了兵家喜歡爭奪的地方。

史書上就有記載,在周代的時候,諸侯國相爭,申城附近的國家大多都被滅掉了,而它卻挺立了近百年。

這就是展現出了,這個地勢優越對於一個城市的發展,是多麼的重要。

從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

魏晉戰爭

也正是因為這樣良好的條件,使得信陽成為了戰爭的主戰場,爭奪了這塊中原腹地,就等於大功告成了一半。

所以,南北相爭格外激烈,這些政權的不斷變更,這片土地的主人換來換去的,但是最受傷的還是生活在這片土地上的百姓,飽受著朝代變更的悲痛和家園被搶的憤懣。

《舊唐書》中記載了:

“曹魏之時,三分鼎峙,淮、漢之間,鞠為鬥壤。洎太康混一,尋陷胡戎。南北分爭,何暇疆理?三百年間,廢置不一。”

就說明了,信陽三百年間都處於反覆易手的狀態,這樣戰火紛飛的生活情況,百姓自然是受累的。

隨後的,明朝末年李自成的軍隊來到了這座城市,進行了大規模的戰鬥,這個曾經繁華的都市變得寂靜了,可見,百姓在這樣的動盪之中,是艱難的。

沒有戰爭的侵襲,沒有朝代的更替,那個小城裡的人民生活的是十分優越的。

二、品讀信陽社會,文化活躍,底蘊深厚

信陽雖然地處中原地區,但也是中原文化、楚文化和吳越文化的交織點,這些也就打造出了不同於中原文化的信陽獨有文化。

早在戰國以前,信陽以中原文化為主,隨著朝代的變更,區域交流的碰撞,信陽的文化種類也開始增多了。

可以看出信陽是一座是十分包容,且獨具特色的城市。

從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

靈山

同時,信陽這座城市還有著宗教的身影,羅山的靈山就是佛教的聖地,這座寺廟還是僧人和尼姑共同擁有的。

唐朝的建寧公主就是在這裡出家的。明朝時期的這座寺廟,還被朱元璋封為了“國廟”也就迎來了佛學文化的一大發展高潮。

向來,統治者重視的東西,發展的自然很好,因此可見,這座城市的文化氛圍是非常濃厚的。

除此以外,明朝產生的皮影戲也是信陽的一大文化特色,在《羅山縣誌》可以找到這個古老文化的記載。

而且這裡還孕育出一批批文人志士,有戰國四公子之一的春申君黃歇,有聞名天下的賢相孫叔敖,還有收復臺灣的鄭成功等人。

信陽作為中原文化的重要發源地之一,這裡孕育著許多文化,也接納著很多文化,這是一個包容的城市,也是一個有魅力的城市。

三、看向信陽經濟,市場繁榮,百姓安居

信陽的獨特地理位置,不僅有著水田還有著旱地,這是一座小型的魚米之鄉的城市。

中國自古以來都是把農業放在第一位,因此這塊良田,也格外被看中,從先秦開始,信陽的農業就發展的很好,而且還學會了新的種植水稻的技術,“火耕水耨”。

從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

火耕水耨

信陽多水,因此水利發展也好,水池設計的有模有樣,而且到了出國時期,種桑養蠶也是廣泛發展的。

隨著歷史的發展,到了的國家繁榮的唐宋時期,這個小城市也是一片繁盛,無論是農業手工業的發展,還是商品經濟的繁榮,都可以彰顯出這座城市的魅力。

這座城市的繁榮,當地的百姓也是安居的,經濟上的不斷髮展,使得這群百姓們開始注重吃食,於是還研究出了一些吃的方法,依山靠水,有魚有蝦,吃法各種各樣的。

信陽除了獨特的中原文化與楚文化以外,還有著經濟上的文明寶藏,那就是信陽的毛尖,信陽因此還被稱讚為山水茶都。

信陽的茶既可以看成是信陽的文化特徵,也可以被看做是信陽經濟的貢獻者。早在東周的時候就出現了茶。

到了唐代的時候,就有了信陽茶的文字記載,並且還被看作是當時的名茶。

到了宋代,不僅民間有信陽茶的身影,就連天子趙佶在《大觀茶論》中把信陽的茶當做名茶。

從申城到信陽:不止是兵家必爭之地,還是百姓安樂之鄉

信陽茶

清代中期,信陽茶業迎來了一個春天,國家大力發展茶產業,也就推動了茶葉製造技術的改進,從而使得茶葉的質量得到了保障。

甚至為了搞活這個產業,還請來了專家,進行茶葉的加工。信陽的茶,不僅暢銷國內地方,還被遠銷外國市場。

在朝代平穩的年代,生活在這個地方的百姓,是很幸福的,摘著山上的新茶,喝著水裡的甘泉,過著快樂的日子。

結語:

瞭解信陽的過往,不僅能讓我們與信陽的過去打聲招呼,也能讓我們感受到這座古城鎮的魅力。它不僅僅只有優異的地理條件,它還有著深厚的文化底蘊。

這是一座長在山水裡的城市,有著山的穩重,也有著水的流動。雖然信陽現在的存在感不及古代時那麼強,但是這座城市仍然在努力跟隨著歷史發展的腳步。

這個藏著中原精神的小城鎮,包容著過去的點滴,接納著未來的變化,兼收幷蓄的發展著,成為一代代信陽人溫柔的夢,也期待著五湖四海的人的來訪。

參考文獻:

《詩經·大雅·嵩高》

《舊唐書》

《大觀茶論》