五胡亂華是公元多少年
“盤踞勢窮三百年，朱方殺氣成愁煙。彗星拂地浪連海，戰鼓渡江塵漲天。”
溫庭筠的這首《雞鳴
埭
曲》借古
諷
，用齊武帝的荒淫無度暗諷後唐皇帝不理國事。這其中，劃破天際的彗星就是在暗喻戰爭。
彗星，又被稱為掃把星，自古以來就被認為是一種不吉利的象徵。如果哪個朝代有彗星劃過的天象，那麼皇上就會檢討自己的行為是否惹怒上蒼，百姓也會陷入將有戰事的不安中。
天降異象 亂事紛呈
資治通鑑曾記載了一件發生在西晉年間的事情：
“春，正月，辛未，有如日隕於地，又有三日相承，出西方而東行，有流星出牽牛，入紫薇，光燭地，墜於平陽北，話為肉，長三十步，廣二十七步。”
那是公元314年，那一年西晉的天空出現了許多奇怪的天象。先是有流星劃過天際，然後有三個太陽同時從天空中升起。沒過多久，又有一顆彗星隕落，並且落在了西晉的國土上。
這顆彗星聲勢浩大地墜落在了平陽北部，人們前去圍觀，發現它化成了一塊巨大的肉。按照現在的計量標準，這塊肉有36。3米長，32。67米寬，佔地面積將近1200平方米。
在《晉書·五行志》中也有關於這件怪事的記載。晉書中說，這塊巨大的肉身上散發著奇臭無比的味道，臭得整個平陽城都可以聞到。非但如此，這塊肉附近還一直縈繞著哭聲，聲音很高亢，晝夜都不停歇。
在十分相信天象的古代發生了這樣離奇的事情，當朝的統治者定然會被驚動。西晉，是一個較為特殊的混亂年代。皇族司馬氏並沒有繼承他們祖先司馬懿的智慧，反而大多昏庸無道，這導致了西晉一直戰亂四起。
有一位叫劉淵的匈奴人在山西揭竿而起，建立了國家漢，繼承的是三國之前西漢和東漢的規矩。劉淵的後代登基後，又將國號改為“趙”，因此後世史學家叫這個朝代為漢趙。
隕石降落在了漢趙的領地平陽，而平陽則正是漢趙的國都。
當時的皇帝是劉淵的兒子劉聰，他將面臨的是因此而惶惑不安的民心和動盪的朝野。
昏庸無道 致命一擊
如果劉聰是一位無可指摘的君主，那麼他的朝臣和子民或許會沒這麼恐懼這塊降落在都城的巨大“彗星肉”。但是，雖然劉聰處理政事的手段嫻熟無錯，他卻有一個天怒人怨的缺點，那就是常常耽於美色。
尋常皇帝耽於美色，無非是百納後宮，對美人大加賞賜，而劉聰耽於美色則牽扯出了倫理問題——
他將太保劉殷的兩個女兒並四個孫女一齊娶進了後宮，讓兩代人同做自己的妻子。
並且，他的後宮中有十一位皇后。
這些皇后中，劉殷的次女劉娥很受劉聰的寵愛。她不但容貌姝麗，還性情溫和，且識大體，常常勸誡劉聰勤政愛國。
廷尉陳元達曾在劉聰想要納娶劉娥的時候出言阻止，為此，劉聰當場大怒，命人將陳元達拉出去砍頭。陳元達對此毫不畏懼，他慷慨激昂地說：“我若能像關龍逢、比干一樣被暴君殺死，那是我的榮耀，倒是你，你這昏庸的皇帝怎可能坐穩江山？”
劉娥聽聞這件事後，極力勸阻劉聰，告訴他陳元達這樣的人才是忠臣純臣，若是因為納娶自己而殺掉一位純臣，那不如她自己去死。陳元達的命也因此而保住了。
此次巨肉天降後，陳元達也對劉聰進言，認為這種凶兆和後宮中有多位皇后有關，如果皇上不反省自己的行為，有可能面臨亡國的危險。
劉聰對此不以為然，認為這是“陰陽之事”，與人無關。但是，晉書中記載，
天降巨肉不久後，有一虎一蛇降臨在宮中，害死了劉娥。隨即，巨肉就消失不見了，盤旋在平陽城中的哭聲也消失了。
劉娥死後，劉聰悲傷過後，變得更加耽於美色起來，國力也越發衰微，隱隱有亡國的徵兆。
這就是晉書中記載的關於天降彗星巨肉之後發生的一系列故事。晉書儘管位列《二十四史》，內容卻過於誇張和聳人聽聞，無端臆想的成分很多。
因此，《資治通鑑》只根據《晉書》記錄了異常的天象，而沒記錄後面那些過於離譜的事態發展，例如虎蛇害死劉娥，劉娥死後巨肉消失之類的情節。
在這個故事中，拋開那些怪力亂神的部分，可以確定的是劉聰是一個荒唐的皇帝。以及，古代人對彗星十分避諱和恐懼。
王朝興衰 牽於星系
我國的彗星觀測歷史十分悠久，
在《春秋》中記載：“613年7月，有星孛入於北斗。”
這顆彗星就是大名鼎鼎的哈雷彗星。春秋中這條記錄也是世界上對哈雷彗星最早的一次記錄。
在我國的占星術中又將彗星稱為掃帚星，寓意是除舊佈新。通俗意義來講，它的出現意味著戰亂和災害。古代人認為，彗星出現，國家會出現戰爭，主將或者君主會死亡。
“彗星現，天子死，五都亡，小人星，四夷來侵，國兵不出，飢疫死亡之災禍。”
，這是古代人對彗星的理解。
北宋年間，王安石正運籌帷幄地推行新政，想要透過變法來解決國家的諸多問題。當時的皇帝宋神宗本來支援王安石的新政，直到1075年10月初七，一顆彗星出現在了王朝的上空。
彗星的出現讓宋神宗憂心忡忡，他認為這是上天對自己的警告。為此，他不但避正殿、減膳食，還開始重新考慮推行新政這件事。最終，王安石沒有成功的將新政推行下去。
固然，王安石推行新政失敗有諸多政治和人文因素。但是，不得不說，這顆突然出現在天空上的彗星給王安石的變法造成了巨大阻力，是失敗因素中不可忽視的一點。
從現代科學的視角來看，彗星只是一種極其自然的天文現象，它的出現和王朝的興衰、君主的命運沒有半點關係。而在古代，也有事例來佐證這個說法是不對的。
晉武帝時期，彗星曾經劃過天空兩次，當時的大臣無不惶惑不安，認為自己的君主將短壽，國家將陷於戰火。然而，晉武帝在位足足有二十八年，國家也一直相安無事。
由此可見，王朝的興衰榮辱與個人的因緣際遇都是人們自己努力的結果，所謂的占星算命大多是不靠譜的。漢趙最終走向亡國也並不是因為天降彗星，而是君王自己不事朝政，導致人心渙散、朝廷動盪、國力衰微。
天地四時對人世間的事物沒有任何作用，星墜木鳴也不是什麼預示災害的徵兆，只有人自己現在的行為才會導致未來的結果。
種下什麼因就會在未來結下什麼果，這才是世間不變的真理。