況屬高風晚下一句是什麼出自哪首詩
縱觀我國古典詩歌史，從杏花煙雨江南到金戈鐵馬陽關，數不盡的山河之美，早已給了我們無窮的美的享受。然而真正能為我們今天建設幸福、繁榮、穩定的和諧社會，起到現實作用的卻是詩歌中所蘊含的那種崇高而偉大的情感。譬如，赤誠的愛國之情；忠貞的男女之情；深切的思鄉之情等。
本文向大家分享的《遊子吟》，便是抒發這種情感的一首千古名篇。它出自唐代詩人孟郊之手，是孟郊任溧陽縣尉時創作的一首五言古詩。因為孟郊在這首《遊子吟》中，再現了人間平凡而又可貴的骨肉之情，母愛的偉大與無私，所以千年來它觸動了無數人的心絃，也贏得了現世無數讀者強烈的共鳴。
概括來說，《遊子吟》是一首母愛的頌歌。雖然它只有短短三十字，所描繪的也僅為一個母親在孩子臨行前縫衣的場景，但是它就真真切切凸顯了母愛的偉大與無私，以及孟郊對母親的感激與尊敬。隨著歷史河流的滾滾向前，《遊子吟》也成了孟郊流傳最廣的一首詩，甚至它現在還被聯合國科教文組織，定為向世界各國推薦的學生優秀讀物。
《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
首先，詞的開篇兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，孟郊便透過母親在自己臨行前縫衣的場景，寫出了母子相依為命的骨肉之情。它的意思是說，慈母用手中的針線，在為遠行的兒子趕製身上的衣衫。需要注意的是，這裡不是因為遊子要馬上出行，所以母親慌忙趕製兒子要穿的衣衫。而是因為怕兒子回來的晚，所以才針針線線密密地縫，希望這樣可以讓衣衫能穿得久一點。
這也就是緊接著的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”所要表達的內容。其實孟郊描繪的這個場景，在我們很多人的小時候，也許都有體驗過，只不過隨著工業化的發展，現在基本上不需要親手縫製衣衫了。但透過這裡孟郊母親為他趕製出門衣服的動作和心理活動的刻畫，我們能夠體會到一種無私、可貴的母子骨肉之情。
然後，詩的結尾兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，即我這像小草那樣微弱的孝心，又怎能報答得了像春暉普澤的慈母那樣的恩情呢？我們現在常說一句話“子欲養而親不待”，其實孟郊這裡也是如此。據記載，孟郊早年漂泊無依，且一生貧困潦倒，直到五十歲的時候，才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。所以此時他將母親接來同住，實際上已經太晚了。
正如蘇軾《讀孟郊詩》中所說：“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”，雖然《遊子吟》樸實無華，無藻繪與雕飾，但一字一句都是孟郊的肺腑之言，所以讀來真摯自然，感人至深。縱觀孟郊的《遊子吟》，其歌頌的母愛的偉大與無私，顯然是世間最美好的情感之一，也是古典詩歌中最觸動人心的情感之一。
圖片來自網路，版權歸原作者所有