鏡什麼意思
在宋代時由於邊患較緊，所以銅禁極嚴，地方官員工匠製造的銅鏡都刻有當地州縣檢驗的邊款和畫押，表明鑄造的時間、地點、官匠姓名。
而金代時由於女真人缺銅，且戰爭頻繁，所以對於銅鏡的管理也比較嚴格，每面銅鏡都要由官府檢驗簽押記號，即使民間原有的銅鏡也要經過鏨子後方可使用。
如果上面的介紹不好理解，那您記住一句話“銅是一種可以做兵器的原材料，為了防止把銅鏡熔損造兵器，所以每面銅鏡官府都要登記”。
透過下面幾面銅鏡我們瞭解一下官造銅鏡或由官府檢驗過的銅鏡是什麼樣子的：
上圖銅鏡為小圓鈕，鏡面佈滿連錢紋，中間以纏枝花卉和銘文組成的紋飾帶分割，鏡銘為“省場鏡匠康義造”。省場是唐宋時期尚書省所屬禮部試進士的場所，故此鏡應是其所下屬的作坊匠人鑄造的。
上圖銅鏡形體碩大，半圓鈕，內區飾盤曲的龍紋，外區有楷書銘文“揚州政和元年造鑑匠人呂杭立，勾當人呂華惟一，將仕郎司戶參軍兼司理呂頓逢原，文林郎知錄事參軍呂胡充國”一週。銅鏡外區的楷書銘文，顯示了此鏡的鑄造年代、地方鑄造機構和鑄鏡人。注：政和是宋徽宗趙佶的年號，北宋使用這個年號8年（1111年-1118年）政和元年為1111年。
上圖銅鏡圍繞半圓鏡鈕飾兩條頭尾相向的鯉魚，地紋為翻滾的浪花。寬鏡緣刻有上京巡院押記，此鏡應為金代官鑄銅鏡。上京巡院應為官署名，遼始置五京（1、上京臨潢府，今內蒙巴林左旗東南波羅城；2、東京遼陽府，在今遼寧遼陽；3、南京析津府，在今北京西南；4、中京大定府，在今內蒙寧城縣西南大明城；5、西京大同府，在今山西省大同市。）警巡院，金沿置，是檢查銅鏡的專門。
上圖銅鏡為民間原有鏡子後由官府檢驗簽押的。
產銅之地多在南方，因此銅鏡的產地也多在南方，如浙江的湖州、臨安；江西的饒州、吉州等地所產的銅鏡也聞名全國，湖州鏡更是翹楚。銅鏡除了官府鑄造的也有很多私家作坊鑄造，即為我們所講的民造鏡。
銘文：“湖州真石家念二叔照子”。“湖州”是浙江的一個地名；“真石家”其實就是字面直譯的意思“真的石家”，那為什麼會有一個真呢，那是因為當時就有一些人仿他們石家的鏡子了，他只有在鏡子上加上“真”字，以證明他做的鏡子才是真的石家做鏡；“念二叔”又為何意呢，“念”為 “廿”的大寫，即為二十的意思，古人是實行家族大排行的，那麼念二叔即為石家大排行裡的二十叔；“照子” 即為鏡、監子，因為宋代人避諱甚嚴，宋太祖趙匡胤祖名為“敬”，所以鏡在宋代多稱為照子。
鏡鈕銘 “天字一薛敬山造三分”。“天字一”即天下第一；“薛敬山”明代湖州鑄鏡匠人。（據明代《烏程縣誌》載：“湖之薛鏡馳名。薛，杭人，而業於湖”）； “三分”為明碼標價三分銀。
鏡銘：隸書“方正而明，萬里無塵，水天一色，犀照群倫。”圓印“苕（tiao二）溪（浙江水系，八大支流）”方印“薛惠公造”。
薛惠公（本名薛晉候，字惠公，清朝乾隆年間人，以鑄鏡聞名，本是杭州人，因為覺得湖州水好，所以搬遷至湖州鑄鏡，開店經營銅鏡。）造銅鏡以數量最多、質量最好，達到登峰造極，在中國鑄鏡史上享有很高的地位。清代作為貢品，聞名朝野。
官造鏡按部就班，制式中規中矩；而民造鏡卻內容豐富多彩，隨心所欲。
今天，在我們的日常生活很難尋覓到銅鏡的蹤影，它作為一個歷史的見證者，更多的出現在博物館，或者是收藏者的家中。從我們前幾講裡不難看出銅鏡不僅是人們照面飾容的一種工具，而且成為了一種象徵——-是反應事物真實面目的載體；一種評判是非曲直的標準。從容顏的反應，到人生的觀照，這種由本質至外延的擴充套件，正是中國古代銅鏡的特性。雖然銅鏡已退出我們的生活，但我想每個人心中都有一面判斷是非的鏡子，指引著我們的內心。