木葉天目盞怎麼燒
印跡葉子化石，是遠古植物葉子於距今7000萬年一一2億年間的侏羅紀、白堊紀時期被掩埋在地下，經高溫高壓的地質變遷而形成的奇觀。風起雨落，滄海桑田。印跡葉子從地底安睡到破土而出，開始了與人類相隔億年的時空對話，記載了與靖窯的如此以心印心………
一一一題 記
見 證 海 枯 石 爛
就這樣，我把手伸進侏羅紀
用心體悟你身上
一億年前讓人心跳的體溫
樹葉和石頭的對話
讓我們終於知道
海枯石爛不單是傳說
你中有我，我中有你
竟然是融為一體的命題
有時 時光在眼中逆轉
你的熱淚見證了滄海桑田
所有創造的生命
都影印著自己模樣
這就是我們的真情
歷經上億年的寂寞與等待
直到有一天
在另一個古老的故事裡相遇
又在一個地方續寫新的傳奇
伍 氏 靖 窯
九嶺韻長，鄱陽洞庭兩湖苞裹。
靖窯火旺，寶峰匡爐半山犀圍。
美麗的九嶺山脈，像一根修長的扁擔挑起鄱陽和洞庭兩個大湖，因而此處雲蒸霞蔚，氣象萬千。伍氏靖窯有如天地間一個靈胎，暗結於如此絕佳風景之中。崗巒虎伏，碧水環鳴。阡陌交通連貫山外，田畈縱橫星落民居。
好一處古雅精緻的風水寶地，好一個自在安然的世外桃源。
伍氏靖窯由於央視等媒體宣傳而名聞遐邇，實則異常安靜低調。這裡是國家非物質文化遺產傳承和創新基地，中國本原文化的古法陶瓷和江西省考古研究院黑陶實踐基地，傳承著令人肅然起敬的工匠精神。
靖窯專攻黑釉、黑陶、黑瓷工藝技法和藝術展現，所有作品都做到了純天然原材料、純手工製作、純柴窯燒製的純粹傳統工藝，並制定通過了省級行業標準。
以江西省工匠伍映方為代表的靖窯人，在當今多少顯得有點喧囂的功利時代，能夠守住這團乾淨的泥，點燃這把原始的火，走上這條傳統的路，從而回到藝術真正的家。
木葉天目：那些茶盞中的樹葉化石
我國有一種享譽世界的國寶級瓷器一一木葉天目盞，屬吉州黑釉瓷。燒製時內外均施黑釉，盞內放置桑葉。經過1300度高溫，桑葉不僅沒有灰飛煙滅，其美麗的紋路、形體、脈絡永恆印刻保留在漆黑的茶盞上。如此賞心悅目的瓷器看上去好像樹葉的化石標本，具有很好的觀賞和審美效果。
木葉天目盞的燒製，需要非常苛刻的條件，泥土、水質、樹葉、火溫把握都非常嚴格，嚴苛的要求使其燒製技術失傳700年。當今儲存下來的木葉天目盞數量極少，全世界博物館只儲存22件。可以說，每一個木葉天目盞都是不可多得的瑰麗國寶。
伍氏靖窯在立足傳承的基礎上，完全按古法復燒出了異常精美、原汁原味的木葉天目盞，這不能不說是不經意間巧奪天工的奇蹟。
靖窯燒出的木葉千姿百態，或平鋪盞底，或橫臥盞腹，或牽越盞口。常見一盞一葉，也有一盞多葉。木葉姿態曲捲，熨帖於內。彷彿剛剛從一棵樹上不經意的飄落，悠然倏至而烙印千年。在閃爍著深邃的黑色之中，木葉的絲絲經脈是那樣的清晰生動，金色的葉子像舞動著生命的精靈。可以想象，若將茶湯倒入盞中，與木葉漂浮相映成趣，眼前這杯茶也不由得格外靈動散逸起來。
當然，木葉盞的核心製作工藝至今仍是個謎，故民間有“一窯生，一窯死”的說法，對於將所有心血寄託在瓷器上的窯工來說，每一次開窯都是一次“生死時刻”。但不管怎麼說，作為釉上彩的裝飾工藝，能夠做到將木葉紋米黃色的釉，和盞壁的黑釉相溶於一個平面之中，用手觸控卻毫無違和，實在是個奇蹟。
伍氏靖窯木葉盞製做工藝：樹葉如何變成化石？
木葉天目盞給人以至美，但是其做法卻也一直費人思量。一般來說，木葉天目盞製作要經歷以下八道基本工序。
即 採葉，制葉，拉坯，修坯，上釉，曬坯，置葉，燒窯。每道工序又可細分為多道小工序，非精益求精者不能得到其妙法。
禪茶一味的意蘊
這片神奇的樹葉化石，與禪與茶與某些非凡世界，有著某些非凡的神秘關聯。
“一花一世界，一葉一菩提”。當一片飄零的落葉，置於火與泥土鍛造的茶盞之中，遠非一般普通喝茶的工具，或許是用來體會“滿目青山，載月明歸”的禪境。由一片小小的樹葉，入定於沉思，入定於佛國，誰說不可？
柏樹解說法，桑葉能通禪。舉世葉無雙，盞盞皆唯一。從木葉的千姿百態，窯工的信手取來看出，木葉化石正似佛家“貝葉”。“拙中藏細”深得中國人的性格精髓，它象是向世人莊嚴宣示：即便繁華如天幕，我仍清奇如當初。
