如何面對離別的傷感
我們隨時隨地都在經歷離別。
有些離別輕盈沒有聲音——曾經生命中的多少人，隨著時間在記憶慢慢抹去了；有些離別很深刻、很沉痛——你是否失去過至親，在滿是哭聲的房間裡再也找不到他的蹤跡……
今年到現在，已經難以數清如今是第幾位高僧離去了，除了悲慟與淚水，我們還能夠做些什麼？
婆羅門分稻米的故事
在《法句經·喜愛品》中有這麼一個典故：舍衛城中有位婆羅門，佛陀到他耕種的地方去找他談話。
這婆羅門十分友善，他非常感謝佛陀關心他和他的工作。他向佛陀說：“等我田裡的稻米成熟後，我會在收成之後，先分一些給你，我不會在分給你之前，先吃這些米的。”但佛陀預知他今年不可能有收成，所以不發一言。
婆羅門的米糧就要收成的前一天，卻下起傾盆大雨，他所有的米糧全部被毀了。婆羅門因為無法如願的分送佛陀米糧，而非常難過。
佛陀再度前去找他，並加以安慰。婆羅門也向佛陀敘說降臨到他身上的大災難。佛陀忠告他：“婆羅門，如果沒有期待，你永遠不會感到哀傷和恐懼。”
我們常常希望事物是按照我們所想象的那樣發展，然而，世事無常，我們更是無法預料世事的無常。
但我們可以選擇接受無常或在無常來臨之時，冷靜、理智乃至樂觀的處理事物，還可在做任何一件事物之前就學會降低我們對此事物所產生結果的心理期待值，從而減少我們的執著之苦。
唯一不變的是變化
看看這世界，人們整天忙忙碌碌，無非為逃避無常，苦惱、掙扎那麼多，也無非源自對無常的恐懼。然而這世上沒有一件事物是恆久不變的，所以我們擁有的一切都必然會帶給我們不安全感。
多數的人往往要到迫不得已的時候，比如遭受突如其來的變故，才會意識到無常的存在，所以總誤以為是無常帶來了痛苦。
其實，造成痛苦的不是無常，而是自己對無常的恐懼。克服這種恐懼有兩個辦法，一是熟悉無常，二是瞭解恐懼的原因。
無常的意思是變化。除了變化，生活中還有什麼呢？只要稍加留意就不難發現生命中的一切都是無常的。四季更迭，人事代謝，身體、情緒、思想，無一不在變化之中。
直面無常的人生
無常像一個面貌醜陋、內心溫柔的怪人。不熟悉的人，害怕看見他的臉；瞭解他的人，能與他愉快相處。
無常不好也不壞，開心還是傷心，全看自己的立場和態度，與無常沒有必然關係。
佛陀希望我們明瞭：一切都會耗盡，一切都是無常，毫無例外。即使是佛陀本人也示現了疾病、衰老和圓寂。
如果我們認為某些無常是好的、溫和的，可以接受的，某些無常則無法接受，這說明我們並沒有真正領會諸行無常的深意。
說到底，我們還是不夠謙卑，不肯徹底放下心中的傲慢和成見去認識真相。假使你坦然接受無常是生命的規律，你會放鬆下來。萬事萬物都在變化中，因此不存在註定不變的命運。我們甚至要感謝無常，因為它意味著凡事都有改變的可能。
因為無常，我們永遠有希望。
倘若沒有無常，黑夜永遠等不到白天，低落的心情永遠盼不到陽光燦爛，得病的身體永遠不能恢復健康。
然而無論何種際遇，如果能轉為道用，透過它認識生命的本質，那都是一生的財富，每一次的得失起伏無不是覺悟的契機。
圖片來源丨十願百科
攝影丨妙傳、重影、李保華