2023-02-04
佛陀被自己心愛的弟子搞暈了,阿難是他非常看重的弟子,最後也只能同意,但針對於比丘尼,佛陀提出了八項教規:每半個月就要去請比丘講授教義
檢視更多2023-02-02
後來佛陀的身邊沒有剩下多少弟子,這與提婆達多提倡苦行有很大的關係
檢視更多2023-02-01
真正明白“空”的人,行為都是積極的,因為心如明鏡,所以看破世界
檢視更多2023-02-01
其中一鬼問道:“我先世為人,現墮入餓鬼道中,常患飢渴,聽說恆河水清涼,前來取食時,水又變熱沸,飲上一口,五臟劇痛難耐,又有守水鬼拿棍木驅逐,是何因果
檢視更多2023-02-01
所以,心道法師也和佛陀一樣,選擇了“同事”的方式來度眾,也就是跟大家一起做事
檢視更多2023-01-27
佛陀的考慮,是要找到那些能夠迅速理解自己這種法的人,他首先想到了兩個人,一個是阿羅羅·迦羅摩,一個是鬱頭迦·羅摩弗
檢視更多2023-01-27
2cm 94g玉雕當中有種觀點“好玉不琢”,這件作品以一塊皮色豔麗、玉質白潤的優質獨籽創作而成,以最少但最巧妙的人工巧雕,精妙地利用原籽料的形狀與色彩分部,寥寥幾筆勾勒出高士欣賞山景,充分留白,極具意境
檢視更多2023-01-26
01佛法(道)→佛(覺悟法的人)→聽法的人→三藏十二部經文先請經文:善知識,一切修多羅及諸文字、大小二乘、十二部經,皆因人置
檢視更多2023-01-26
”年輕的僧人一見是佛陀來了,哭得更加傷心,他說:“佛陀啊,我太委屈了,大家都知道我是個老實人,可是沙拉恆婆比丘丟了一件衣服,非說是我偷走的,我想爭辯,但他的嘴太厲害了,我又說不過他,我太委屈了,你說我該怎麼辦
檢視更多2023-01-23
標題一:釋迦牟尼以真如自性為素材描繪創造出極樂世界這個偉大的藍圖示題二:極樂世界是釋尊把真如自性用影象的形式直觀展現給我們的一副如來藏畫面佛教一直有妙如來藏真如自性法門,這是佛教的最高法門,所謂的見性成佛就是指真如自性法門
檢視更多2023-01-18
須提那很猶豫,因為出家了就不應該再住回家裡,但是呢,他又想到佛陀,不是也曾經回到過自己的家鄉,去探望親人嗎
檢視更多2023-01-18
他們對佛陀說:“我們是驕傲的釋迦族人,這位剃頭匠長期伺候我們,請世尊先接受他出家,以便我們向他頂禮致敬,這樣能抑制我們釋迦族的傲氣
檢視更多2023-01-16
但是雖然生理期間沒有任何的禁忌,但是去禮佛的時候,一定不能夠穿著短裙之類去禮佛,要知道寺院中還有很多出家的僧人,他們是遠離世俗修行的,如果去禮佛的信眾打扮得比較好看,可能就會導致一些僧人動了塵心,這樣就無形之中做了壞事
檢視更多2023-01-16
不久,淨飯王病重,佛陀帶著出家的親屬趕回去,淨飯王去世的時候,他已經接受了兒子成為佛陀的這個事實,並且由衷的覺得,這是非常殊勝的因緣
檢視更多2023-01-15
最後,提婆達多居然對阿闍世王子說:“從前人的壽命長,現在人的壽命短,或許你還來不及登基,就死去去了,你為什麼不殺死你的父親,早日成為國王呢
檢視更多2023-01-14
悉達多在短短的時間內又達到了與烏陀迎大師同樣的境界,但他仍然感到尚末真正悟道,便決定修習苦行,想透過控制肉體的慾望來開悟
檢視更多2023-01-14
當時,阿闍世王正準備發兵攻打拔耆國,行動前,阿闍世王派了一位大臣,名字叫禹舍,去見佛陀
檢視更多2023-01-08
就這樣,在佛陀的教誨下,這五個人知道了受縛於生老病死、憂愁和汙穢的禍患,知道了追求無生、無老、無病、無死、無憂愁和無汙穢的無上解脫涅槃
檢視更多2023-01-06
凡是有佛的山峰都會有一個山頭,這也是佛教的一種習俗,在很多地區都有這樣的習俗,不過千佛山的山門就有些特別了,就像一條橋一樣,橫亙在兩山之間,那山門通體用青銅和黃金打造,千佛山乃是彌勒的修煉之地,而彌勒就是將來的佛陀,因此,這裡就叫做“千佛山
檢視更多2023-01-02
表達出來的是:透過“相對”的“知識”來試著表達“相對”的“世界”
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