夙昔在林丘中的夙是什麼意思
《飲馬長城窟行》 樂府詩集
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
［註釋］
1。綿綿：長久不絕。
2。夙昔：昨夜。
3。“枯桑”句：枯桑雖然無枝，也當知道起風。“海水”句：海雖然廣大，亦當感知天氣變冷。這四句是說出門行役，哪能不受風寒之苦。但別人並非不知道而人人只求取媚當權者，都不肯為征夫進言。
4。遺（ｗèｉ）：贈送。
5。尺素：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，書信。
［評析］
《飲馬長城窟行》：《相和歌辭·瑟調曲》之一。這首當是無名氏古詩。《文選》李善注云：“此辭不知作者姓名。”《玉臺新詠》則以為是漢蔡邕所作，不可信。《樂府詩集》卷三十八雲：“一曰《飲馬行》。長城，秦所築以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。古辭雲：‘青青河畔草，綿綿思遠道。’言征戍之客，至於長城而飲其馬，婦人思念其勤勞而作是曲也。”按：《水經注·河水》中，確有關於長城邊土窟的記載，但從《水經注》文字看，與陳琳之作相近，而與此詩不甚相干。疑此詩是東漢時無名氏古詩，樂官配以《飲馬長城窟》曲調歌唱，其本意與長城無關，只是征夫思婦之辭。
［作品介紹］
樂府，原本是漢代音樂機關的名稱。創立於西漢武帝時期，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼採民間歌謠和樂曲。魏晉以後，將漢代樂府所蒐集、演唱的歌詩統稱之為“樂府”，於是樂府便由音樂機關名稱一變而為可以入樂詩體的名稱。
