路上行人慾斷魂是什麼古詩
中國古人十大雅事：焚香、對弈、品茗、聽雨、賞雪、 候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴。
下雨天，站在屋簷下望著外面的雨落，或者是透過窗戶看雨，都不失為一件排憂解悶的佳事。
也有人喜歡晚上關燈睡覺時，聽著屋外的雨聲入睡，更有甚者，沒有雨時，就在網路上找來下雨的直播，聽著雨聲入睡。
而唐代的詩人，也給我們留下了很多寫雨的佳作。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
白話譯文：
你問我歸家的日期，實在難以說準！今夜巴山淅瀝的秋夜，卻已漲滿秋池。
幾時才相會共剪紅燭，在那西窗之下？再來細訴今夜巴山中，這聽雨的情思。
這是作者身居異鄉巴蜀時以詩的形式寫給遠在長安的妻子（一說友人）的覆信。此詩開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對對方的深深思念。後兩句設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。詩即興寫來，寫出了作者剎那間情感的曲折變化。語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。
據說
，在李商隱寫下這首詩，思念遠在長安的妻子之後，其妻子王氏卻早已在長安孤獨地死去。可是當時由於兩地相隔之遠，且交通又十分不便，故而資訊流出去的速度也非常地遲緩。李商隱似乎並沒有收到這個會令他肝腸寸斷的訊息，他依舊沉浸在妻子在家裡等待他的歸期的喜悅與心酸當中，寫下了這首千古名詩。
等他知道妻子王氏去世的訊息，大概會痛苦得肝腸寸斷吧。就如當代人常說的那一句話：“如果早知道那是我最後一次見你，我一定會多看你幾眼”。
清明
杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
白話譯文：江南
清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問
當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
這首
詩寫的是清明春雨中所見。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩色彩清淡，心境淒冷，運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，餘韻邈然，耐人尋味，歷來廣為傳誦。
每年到了清明
節
，中國人總會難免想起這首詩，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，是對這個時間段，人們心情的最貼切的寫照。
“
借問
酒家何處有，牧童遙指杏花村”，古人早已指出消愁的辦法，不是嗎？
長恨歌
白居易
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
白話譯文：春風吹開桃花和李花，物是人非不勝悲。秋雨滴落在梧桐葉上，場面寂寞更悽慘。
《長恨歌》太長了，共有四十六句。這裡就只摘抄了一句“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”。
愛情可以使生者死，可以使死者生，愛情催人腸斷。
馬嵬驛兵變
，楊貴妃被殺，此後唐玄宗對楊貴妃朝思暮想，深情不移。
我不由想起唐代另一個詩人崔護寫的一首抒情詩《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
兩首詩都是寫愛情，不同的是《題都城南莊》寫的是生離，《長恨歌》寫的是死別。
江南春
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
白話譯文：
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃
幽美
的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，後代世人認為，兩句詩或許有對晚唐江河日下的衰敗的惋惜。
大家還知道有哪些寫雨的唐詩嗎？
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