什麼各走兩邊
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莊子：鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲。
恰好有個精彩的證明，事物的生長原本是平順而和悅的，是生命就應當體會到生命的快樂，那麼悲愁恰是不自然的症狀表現。
天地間的事物千差萬別，譬如野鴨的脖子短，鶴的脖子長，譬如夔用一隻腳走路，蚿用百足走路，而蛇沒有腳也照樣走路（《秋水篇》：“夔憐蚿，蚿憐蛇。”），其間並沒有誰不對，也沒有誰不適。千差萬別的事物自適而平順，沒有誰會對自己的身體哀愁。
如果有悲愁，那麼這悲愁的人自身就出了問題。人為拉長野鴨的脖子，野鴨會有悲愁；人為截短鶴的脖子，鶴就會悲愁。（本篇：“鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲。”）那麼心懷仁義的人，為什麼總是悲愁呢？一定是什麼地方被拉長或者截短了吧！有一個成語“呼牛呼馬”，意思是別人辱罵也好，稱讚也好，決不計較。人要“八風不動”。面對別人的中傷，越是熱烈迴應，越是沒完沒了，不如一無所動，油鹽不進！
在莊子講的故事中，有一些形態與常人不同的人，其中有天生的殘疾人，也有後天遭受刑罰而肢體不全的人。從表面上看，他們身體條件都與常人不同，但是這些人或者有抱負，或者有理想，或者活得很快樂，或者活得很成功，堪稱奇人異士。
有一個名叫支離疏的人。他的雙肩高過頭頂，頭低到肚臍以下，本應該是垂在後面的髮髻，卻是衝著天的；他的五臟六腑都擠在後背上，還是個駝背，兩條腿就直接長在肋骨旁邊。
經過莊子這樣一番形容，這個支離疏不僅是醜陋，而且近乎猙獰，像個怪物一樣。支離疏如何生活呢？他替人縫衣服、洗衣服，已足夠養活他自己。他還有餘力替別人去篩糠、簸米，掙的錢足夠養活十口人。莊子認為，像支離疏這樣先天殘疾的人，只要自食其力，一樣可以養活自己，安享天年。莊子還講了一個名叫哀駘它的人，也是醜得驚天地泣鬼神，但是他有一種神奇的魔力：男人如果跟他待上一段時間，就會留戀他的德行，不想離開他；女人一旦跟他見了面，就會回家對父母說，就算是給他做小妾，也不願嫁到別人家做正妻。
莊子認為，這個世界上有這樣一種人，他們的外貌平平，甚至醜陋，但是內心有一種人格的力量，可以不知不覺地把人吸引在他的身邊。一個人真正的力量並不表現在有某種卓越的才華，某種炫耀的技巧，而是一種和緩的凝聚力。莊子用天生殘疾的人和後天肢體不全的人，來比喻人生常有的兩種遭遇：先天不足和後天不順。並不是每個人都是含著金鑰匙長大的，大多數人都出身於普通家庭，甚至有的家境貧寒，父母能給提供的資源很少，只能靠自己打拼。
每個人的稟賦也是不一樣的，存在相貌或者智力上的一些差異。在人生旅程中，大多數人難免碰到很多不順的事情，所謂“人生不如意事，十有八九”。生氣抱怨都沒有用，不如汲取莊子的智慧，事在人為，積累見識德行，為自己贏得一條路。