價值源泉為什麼是抽象勞動
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你瞭解勞動價值論嗎？
勞動價值論常與卡爾·馬克思聯絡在一起，它是關於商品價值由無差別的一般人類勞動，即抽象勞動所創造的理論。
勞動決定價值這一思想最初由配第提出，它是商品價值決定於體現和物化在商品中的社會必要勞動量的理論。價值是一個商品經濟範疇。產品成為商品以交換為前提。交換就有個比率的問題。價值以這個比 率，也就是以交換價值為其具體的表達形式。因此，價值的實質往往被模糊了。人們是在長期的歷史過程中，逐漸認識價值和勞動的關係的。馬克思把價值定義為：價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，
即由抽象性的勞動所凝結。商品交換中交換的是一種勞動（價值）而不是不可度量的效用，這一思想最初由英國經濟學家配第提出。配第認 為，物的有用性使物產生使用價值，使用價值總是構成財富的物質內 容，同時又是交換價值的物質承擔者。勞動是價值的唯一源泉，但勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉，勞動是財富之父， 土地是財富之母。亞當·斯密和大衛·李嘉圖也對勞動價值論做出了巨大貢獻。
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自由放任是怎麼回事？
自由放任，又稱自由放任主義或無干涉主義，源自法語laissez- faire（讓他做、讓他去、讓他走），意思就是政府放手讓商人自由進行貿易。這一詞首先在18世紀由重農主義者在文章裡使用，以反對政府對貿易的干涉。這一詞到了19世紀早期和中期成為了自由市場經濟學的同義詞。自由放任主義反對政府對經濟的干涉，並且反對政府徵收超出足以維持和平、治安和財產權的稅賦以外的稅賦。
自由放任的經濟理論被認為是純粹的、經濟上的自由意志主義的市場觀點，主張讓自由市場自行其道是更適當更迅速的方法，將能省去任何由政府運作所造成的效率不彰。主張政府對於民間經濟如價格、生產、消費、產品分發和服務等的干預越少，會使經濟運作得更好（更有效率）。
亞當·斯密在自由放任學說的宣傳上擔當了重要角色，不過他的一部分觀點仍被現代的自由放任支持者所批評。自由放任哲學支配了19世紀和20世紀早期的英國。