流水歌曲表達了什麼
水是生命之源，勞動和生活離不開水，江河湖海的自然之水哺育了中華民族，同時也給我國的音樂藝術以無上的啟迪和神韻。
音樂是由藝術的、令人愉快的、神聖的聲音以不同的旋律排列而來的。音樂起源於勞動人民在從事勞作時所發出的“勞動號子”，以規範的形式加以演奏則來自於宮廷的禮樂，禮樂主要是重大禮儀時襯托帝王威嚴，象徵封建等級的藝術形式，往往伴生著巫術和歌舞的表演。這些藝術形式隨著春秋戰國之交的“禮崩樂壞”而失去了原本意義上的政治含義。後來的音樂便逐步演化成知識分子抒發個人性靈、表達個人情操、展示個人情懷的藝術表達形式。在這個階段，水以它獨有的韻致，別樣的神采，豐厚的聲律，超然萬物的形態與志寓，在不同題材的音樂中流淌著……
在我國音樂史上最震撼人心的莫過於“高山流水遇知音”的故事。 這個故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”也是由這個故事而來。故事發生在兩千年前武漢龜山月湖側畔的古琴臺。古琴臺三面環水，像一個湖中半島。四周樹木蔥蘢，花卉飄香。一箇中秋月夜，身為晉國大夫也是一代琴師的楚人俞伯牙，在歸國途中，中秋遇雨，不得已在江邊逗留。瑤琴一曲，仙樂飄飄，喚來了知音布衣鍾子期。《高山》曲罷，又是一曲《流水》。音樂的絲線，使得兩個素昧平生的人結拜為兄弟。相約第二年此時此地再次相會。然而翌年歸來，物是人非，如約迎接俞伯牙的是鍾子期的孤墳一座。俞伯牙悲痛之餘割弦摔琴以謝知音。
水笑泉吟，縱觀音樂的長河，時時跳躍著水的音符，她們或激越、或委婉、或明媚熱烈、或淡遠清奇。我們熟知的二胡獨奏名曲《二泉映月》，音樂時起時伏，悽切哀怨，幽怨的二胡以低沉壓抑的曲調和如泣如訴的旋律嫋嫋飛旋，緩緩流動的泉音彷彿是在低沉地傾訴著底層人民的悲憤。幻現無限氺韻的名曲在我國的音樂花園裡異彩紛呈：上古的民歌《江南》《西洲曲》，古代名曲《雨鈴霖》《聽龍吟》《瀟湘水雲》，意境悠遠的民族管絃樂曲《春江花月夜》，宏偉奔放的現代鉅作《黃河大合唱》……水以其獨特的人文魅力和自然情愫匯聚成音樂長河裡璀璨奪目的天籟絕響！