二簧是什麼
上文談到關戲起源的開創者是米喜子，而京劇關戲的開山鼻祖是王鴻壽（1850—1925）。王鴻壽藝名三麻子，別名三老闆丶三老爹丶老三麻子。原籍安徽懷寧，生於江蘇省南通市如東縣掘港場茶庵廟。幼在自家昆、徽班習崑曲武丑和徽戲靠把老生。青年時在太平軍徽班度過，後投師裡下河徽班武生藝人朱湘其門下深造。清同治十年前後，在上海慶樂、天仙、天樂、丹桂等茶園搭班。他演的《掃松下書》、 《三搜蘇府》、 《徐策跑城》等戲別具一格。1908年北上， 在天津、北京演出關羽戲《灞橋挑袍》、 《過五關》、 《古城會》、 《水淹七軍》、 《走麥城》等戲。
其父原是南通一名管水道運糧的官員，因酷愛戲曲，便自組了徽調和崑曲兩個戲班。幼在自家昆、徽班習崑曲武丑和徽戲靠把老生 。青年時在太平軍徽班度過，後投師裡下河徽班武生藝人朱湘其門下深造。清同治十年前後，在上海慶樂、天仙、天樂、丹桂等茶園搭班。他演的《掃松下書》、 《三搜蘇府》、 《徐策跑城》等戲別具一格。他14歲時，因其父不善奉承，未送壽禮給至此巡察的上司，因而被參奏一本，招致滿門抄斬。幸虧王鴻壽藏於戲箱之內，才得幸免。自此隱姓埋名流落他鄉，因臉部有微麻，遂起藝名為“三麻子”。
三麻子除演《徐策跑城》、《掃松下書》、《雪擁藍關》等徽劇外，主要以演二黃戲為主。20歲時北上津門，初演老生戲，未被重視，遂改演《古城會》、《水淹七軍》等關羽戲，一炮而紅，自此以演關戲著稱。他所扮演的關羽之所以能受到讚譽，是因他用心鑽研了關羽的影象。據說他曾於父輩好友處，得到了66張關羽馬上舞刀的畫像，他如獲至寶，日夜鑽研用心揣摩，豐富了關羽的形象。
王鴻壽最大的貢獻之處，在與改革了舊有關戲程式扮相基礎之上創立了一套正規化嚴禁、功架渾厚、骨重神寒的南派老爺戲（關羽戲）；其後演關戲者，無不遵三麻子一路，至北派之關戲，逐漸煙不可聞。王鴻壽之前，善演關戲者的均為北派藝人，北派藝人雖能演但均不常演；其主要沿革是程長庚——汪桂芬——王鳳卿一脈，王鳳卿之後後繼無人。當時舊有的關戲，老徽班有《斬華雄》、《斬貂嬋》、《誅文丑》、《辭曹挑袍》、《破壁觀書》、《古城會》、《華容道》、《戰長沙》、《水淹七軍》等十多出戲。根據《道鹹以來梨園系年小錄》所收錄“慶昇平班戲目”顯示，徽班進京時，所攜帶的關羽戲僅《華容道》、《取長沙》兩出，昆班所善演之關戲亦不過《刀會》一劇。
北派之關戲重威儀不注重做派，俗語老爺戲“端著”，丹鳳眼眯著，雙肩微聳，食指縷髯；臨陣殺敵平端青龍刀，不能耍大刀花；仿廟中之泥塑只待敵將自戮。王鴻壽改革之關戲由五綹長髯改為戴三綹長髯，勾紅臉（北派為揉胭脂紅，程長庚以胭脂揉臉，用黑紫色筆劃幾道條紋，點七星痣，戴五綹髯；而王鴻壽以銀硃勾臉，面如重棗；勾臥蠶眉、丹鳳眼、腦門上兩道弧形紋，鼻窩兩邊各一道紋，改七星痣為兩顆）並增加捋髯、推髯、理髯等動作。做派如《千里走單騎》一劇則加入趟馬，帶馬童，關戲之馬童，自王鴻壽而起，沿襲至今 ，以馬童翻騰跌撲引關羽上場並配合馬鞭甩動，時徐時疾，錯落有致；此舉其實是將下里河徽班短打武生戲火爆、剛猛的風格帶入其中。三麻子之關戲首以功架勝，時人有評論：“是劇三麻子演之，工架最佳”。譬如《擋曹》一劇北派皆以唱功為主，獨王鴻壽首重做工，劇中之二六、快板、散板皆走平腔；而是著重身段亮相、如初上場之豎刀而倚，唱完導板之後橫刀推髯斜視的亮相都為其所首創；其次與唱唸則採用“風攪雪”將徽調之嗩吶二黃（嗩吶二黃起調至少乙字調後有所降低改為正宮調）、高撥子、吹腔、小二簧（即後之四平調）與京班之皮黃融於一身，成為一種獨特的演唱風格。此前京班唱嗩吶二黃者只有《龍虎鬥》、《大回朝》等劇；而《龍虎鬥》、《大回朝》亦皆出自徽班）；且又將關羽所持之青龍刀，進行了獨特的創造與改進。除上述創舉之外，與行頭穿戴亦有革新之舉；關羽在不同戲中身份的改變而調換穿戴的顏色。正因王鴻壽對關戲的諸多改良與獨特創造，因而才有波多野乾一與《京劇二百年之歷史》說他“於關劇之紅生也，獨開生面，堡壘一新，世稱‘活關公’。”
另外傳王鴻壽得一套關公66張馬上舞刀的畫像，終日揣摩，遂自創南派之關戲。姑且傳之咱也姑妄聽之即可，我們不可當真；實際三麻子的關戲，是在繼承徽昆舊有之關戲基礎上，將下里河徽班演出的風格北派的威儀大氣融入其中，與身段、做派或參考關公不同時期之塑像和北派關戲威儀之姿；因而其亮相有雕塑般的凝重感。王鴻壽的《古城會》帶“問樵”一場（即關屯兵柳林，從樵夫處得知張飛所在），《華容道》自坐帳發兵始便是沿襲徽班舊有之路數。《春雪廬劇話》一書有載：“上海人士，以王鴻壽今非昔比，亦均刮目相看，至是紅生之名定，而王伶專演老爺戲，亦別成一派矣。”
王鴻壽在繼承舊有的關戲基礎之上，陸續將徽班關戲全部移植於京調舞臺，後《三國演義》中，尚未編成戲的關羽故事，幾乎也都編成了戲，以京調皮黃演出於上海各舞臺。譬如《斬華雄》將前面接演戰呂布擴充為《虎牢關》；於《誅文丑》則前帶斬顏良，為全部之《白馬坡》；此外元明雜劇、明清傳奇（崑曲與弋陽腔）及清宮四大本戲之一《鼎峙春秋》中的關羽戲，也多半由他整理與改編，至於關戲劇目豐富至四十餘出（王鴻壽首次北上進京，僅以《古城會》、《水淹七軍》兩劇便名噪京華）如《斬熊虎》（即《關公出世》為老三麻子73歲時與上海所編排）、《走范陽》、《破黃巾》、《虎牢關》、《；其中王最為拿手一劇當屬《走麥城》。
《走麥城》一劇據1922年戲雜誌所載王鴻壽自述之由他人代筆之《代伶人王鴻壽上關壯繆呈文》一文所記載民國六年首演與丹桂第一舞臺，以下引述文中之自述“民國六年丹桂第一舞臺經理有排演麥城昇天之議，鴻壽不自量力允如所請。自開演以後頗賣滿座，而一時輿論謂夜走麥城為老爺昇天成神之日。”《走麥城》共排四本，然王所演之走麥城僅頭本（即關羽拒婚起帶封五虎、取襄陽、水淹七軍、刮骨療毒、失襄陽以及走麥城）
王與滬上演《走麥城》一劇，多半是汪笑儂飾廖化、周信芳飾呂蒙、苗勝春、張桂軒、李洪春或蓋叫天飾關平；此陣容一時無兩。四本《走麥城》乃述關羽攻取襄陽敗走麥城而後劉備興兵討伐東吳之故事，自拒婚起至捉潘至。分別為頭本自關羽拒婚之麥城昇天止，二本則為玉泉山顯聖帶捉呂蒙，三本為滾鼓山、造白袍，四本為伐東吳、捉潘璋。
王鴻壽在創立了獨樹一幟的南派關戲之後，一經演出遂風行南北，南派藝人凡演關戲者無不遵王鴻壽之路數；王鴻壽的得意高足李洪春久佔北方，北方之關戲一脈亦為其獨尊，今日之所演之關戲者，大致皆出李洪春李萬春二人之門下矣。（時王下世之後，其弟子李洪春在北、林樹森丶周信芳、小三麻子李吉來佔万軍並稱為其三麻子四大高足。王鴻壽是京劇關羽戲的創新者，是京劇的“紅生鼻祖”。
王鴻壽能戲極多，京、昆、梆、徽皆會，文武皆能，不僅能演戲編戲，還善書法。除擅演關羽戲外，亦能老生、武生、武丑，乃至老旦、三花臉之戲都演得極有特色。
1923年三老闆再次來到京城，住在南城鞭子巷頭條。搭高慶奎的“慶興社”演出，主要演三國戲。在此高慶奎向其求師問藝。因患騎馬瘤症於九月份離京返滬。戲院方面得知三老闆回到上海，幾次邀請登臺露演，盛情難卻三老闆帶病演出《走麥城》，是日觀眾熱情極高。三老闆更加賣力，戲畢關羽歸天，三老闆也行動困難，因檔瘡崩裂鮮血直流，就此臥床不起，於次年病故於上海紅蓮裡寓所。演了一輩子關羽戲。最後以關羽生前最後一戲而終，享年76歲。
老三麻子的親傳弟子有周信芳、李洪春、林樹森、劉奎官等人。夏月潤、李吉來、唐韻笙等人扮演關羽，無不宗法王鴻壽。
按北方關戲宗師李洪春的說法關戲自王鴻壽以下可分成以下分支：
譚鑫培、劉鴻聲、李順亭是北方的“老生派”。
王鳳卿、郭仲衡、陳子田、張菊樵是北方的“汪桂芬派”。
周信芳雖是王鴻壽的學生，但自成一家，是南方的“麒派”。
林樹森是王鴻壽的學生，他唱“關戲”完全宗法老師，是南方的“王派”。
劉奎官、葛棣華、李永成是“河南派”。
郭鳴雷（在“鳴盛和”科班坐科）是“陝西派”。
程永龍、王福連、張九奎、彭振久是“天津派”。
李鐵瑛是趙松樵和唐韻笙的徒弟，因久佔東北和山西列為“山西派”，李洪老對李鐵英演《走麥城》與眾不同，在關羽馬落陷坑時，連翻三個“倒扎虎”的演法是有看法的。
瑞德寶、李鑫甫、沈華軒仿學王鴻壽先生的演法，是“仿王派”。
夏月潤（外號“夏八根兒”，扮關羽穿硬靠、扎八杆靠旗）、趙如泉、李桂芳是南方的“自創派”。
白玉昆演“關戲”雖學老三麻子的演法，但有所發展，自成一派——“白派”。
唐韻笙“關戲”與眾不同，人稱“關東派”。
李吉來（藝名小三麻子）演法仿照老三麻子，但不是王先生親授，是給王先生扮馬童的劉長林教的，是南方的“仿王派”。
蘇月樓、郝慶奎是“河北派”。
王椿柏雖學老三麻子，但屬於“關東派”。
劉漢臣久在天津演唱，也有他自己的演法。
馬春樵也仿王鴻壽先生的演法。
趙松樵是自創一派。
李萬春最初向林樹森問藝，學了一出《灞橋挑袍》；北上演戲以後，大部分“關戲”都是李洪春給說的，能戲很多，是北方的李派。
姜鐵麟、王益祿是學李萬春的。
李少春演的“關戲”是自編、自導、自演。
李和曾演“關戲”學高慶奎，自有又有創造。
高盛麟的“關戲”是學周信芳。
姚德寶的唱法是學程永龍。
曹藝斌先學周信芳；後拜我為師學“王派”。
王金璐、宋遇春是李洪春的學生。
李金聲、李玉聲、李潤聲、李世聲是李洪春的兒子。