怎麼給亡人寫靈牌
中國的傳統文化博大精深，歷史悠久，但90年代以後，國外的情人節、七夕節等西方文化盛行於國內，而我國的傳統節日則日漸冷淡，不但節慶彆扭，傳承了五千年的中華文化也漸漸被年輕人所淡忘。尤其是一些精巧的成語，更是鮮有人提及。諺語是一種民俗文化，它對每個人都有深刻的影響。從俗語中可以看到，農業生產的具體過程，有很多珍貴的農業生產經驗，人文情懷，風俗習慣，價值觀等等。
所謂入土不拜客，就是指剛剛入土不久的孝子，暫時不要去拜訪別人。在舊時代，農村裡，時間的要求因人而異，一般都是“脫孝”之後，“七七”期滿，或者是一百天、一年、三年之後，才能去拜訪客人。不過，能夠嚴格按照這個要求去做的，一般都是一些有頭有臉的人家，對於普通的農家來說，是很難做到的。
事實上，有些農村的風俗是“入土不拜客”，即三天之內，七日之內，孝子不得外出探親，別人也不能進家門。農村有些風俗，老人下葬後，舅舅家要給孝子“進財”，也就是給外甥送些米和錢。還有給女婿“進財”的丈母孃，給孝子“進財”的親戚，除了上門的這些人。
所謂“熱孝”，指的就是穿著喪服的人，有些地方，親人去世之後，子女要戴重孝，而在重孝的時候，是不能到別人家裡去的。一般喪事三天後，才能去鄰居家。即使是迫不得已，非去不可的時候，他也要脫孝。
在農村，有句話叫“入土為安，孝敬為先”，戴孝的人去拜訪或辦事，或者沒事的時候去拜訪，都會帶來晦氣。這種說法，主要是因為古代民間有禁忌習俗，凡是與喪事有關的事情，都被認為是“不潔”。事實上，這種禁忌習俗主要是因為古人對死亡的恐懼而產生的一種趨利避害的心理作用。在我國農村，一些傳統的禁忌習俗往往是不講道理的。
在鄉下，大家都是以耕種為生，日出而作，日落而息，每日的生活軌跡都是相同的，而且日常接觸的人也都差不多，因為農村是一個“小社會”，沒有什麼陌生人，為了能和所有人和諧共處，所以有些風俗習慣和禁忌，特別是喪葬，更是如此。
總之，農村有句俗話，叫“入土為安，孝敬為孝”，這在科學上是完全不符合常理的。不過，這是一種根深蒂固的傳統習俗，在鄉下是一種習俗。在農村生活中，鄰里之間只有多為他人著想，注重生活細節，從小事做起，才能和睦相處。