2022-09-28
肖亞文的精明,從她讓芮小丹照顧丁元英的那一刻就有了
檢視更多2022-09-27
《天道》丁元英扶貧王廟村成功的過程中,他透露出了很多的商戰技巧和賺錢思維,這些都值得我們學習,建議大家多看幾遍《天道》電視劇,去收穫屬於自己的人生大智慧
檢視更多2022-09-20
五、折腰體七絕七言絕句中,還有一種介於古體和近體之間,就是失粘的七絕近體詩,這種詩被稱為折腰體,例如韋應物的《滁州西澗》:獨憐幽草澗邊生,上【有】黃鸝深樹鳴
檢視更多2022-09-20
天道是覺悟,背叛是生存哲學,天幕紅塵之“見路不走”更像是紅塵當中的修行
檢視更多2022-09-19
因為“肖亞文”的存在,“丁元英”到達了古城,“肖亞文”也是整個電視劇中唯一超越階級的成功人士,她的智慧是繼“丁元英”之後最大的人生贏家
檢視更多2022-09-13
因僅有的認知與格局,在遇到個人利益遭受最根本損害時,選擇逃離,如馮世傑、葉曉明與劉冰,他們退股的選擇或許無可厚非,但既然選擇了逃,保住了自己,卻仍妄想在被你背叛的人或地方再提要求,這種行為,才最可恥
檢視更多2022-09-13
若是翻家底,杜甫的爺爺杜審言乃是當朝宰相,開貞詩壇時文章四友之一,也是書香門第,詩文大家,杜甫都沒能說七歲作詩,駱賓王卻可以七歲作詩了
檢視更多2022-09-04
《天道》中的一幫農民的格律詩逼得音響巨頭樂聖不得不低頭求合作,這場商戰足夠精彩堪稱神話,體現了丁元英的大智慧,其實在扶貧神話中有兩個人發揮至關重要的作用
檢視更多2022-08-27
馮世傑想給王廟村找一條出路,也是實事求是的,王廟村的前途在哪裡,也是實事求是的客觀需求
檢視更多2022-08-24
”林雨峰沒有正面回答趙青的問題,而是說:“樂聖的失敗是我林雨峰個人的失敗,該我兜的我自己兜著
檢視更多2022-08-15
1、善於隱藏自己的真正實力在《天道》中,馮世傑的家鄉王廟村是一個被縣裡扶貧都會越扶越貧的村子,這種出身給人的第一印象就是他不可能有什麼大作為,但是馮世傑卻沒有放棄努力,不但自己在開了一家汽修廠,還立志帶領家鄉人一起富裕起來
檢視更多2022-08-09
2、踏實本分,堅持不懈在《天道》原著《遙遠的救世主》中,馮世傑出身貧困村王廟村,跟王廟村的村民不一樣,馮世傑是一個有想法的人,他立志要改變王廟村的現狀,幫助王廟村村民尋找一條出路,而且一直朝著這一目標不斷地努力
檢視更多2022-08-08
這裡,固然有丁元英這個高人在幕後策劃一切,樂聖公司也有它自己的軟肋
檢視更多2022-08-06
解決了文章開頭的困惑和疑問,對劉郎不敢用“糕”字也就越千年而懂其心了:這是詩人對近體詩(格律詩)形式與原則的遵從和敬畏,是不隨意降低藝術水準和審美風格底線立場的堅守,是對社會和後代負責的嚴謹寫作態度,是詩壇上應當給予肯定並弘揚的規範意識和正
檢視更多2022-08-06
而林雨峰不是,林雨峰沒有看到格律詩最後是為了玩價格戰這一招,這來自於格律詩成員人物的判斷,音響市場的分析,和對格律詩音響價格的不屑
檢視更多2022-08-02
想要學習肖亞文的成功法則,想要學習丁元英的賺錢技巧跟經商智慧,想要讓自己也成為更優秀的人,那麼大家一定不要錯過《天道》電視劇,更要讀一讀《天道》原著《遙遠的救世主》
檢視更多2022-07-27
事實上,“自然詩”作為一種規避自由詩與格律詩的弊端而整合二者優勢的一種新詩體,有分行、跨行形式而無固定詩型,講究自然之韻和節奏,既不似自由詩般無節制地放任自由,亦不似格律詩般過分限制自由,符合新詩發展的內在訴求,不失為當下新詩形式建設的可能
檢視更多2022-07-26
動詞是格律詩寫作中第一個需要去錘鍊的物件,所以,提到煉字,動詞可謂首當其衝
檢視更多2022-07-11
詩詞聯寫作快速入門一號詩巷購買專欄七絕驚蟄遊山玩水楊西征已至驚蟄萬物蘇,農忙正是弄犁鋤
檢視更多2022-07-04
很多人說,芮小丹是個多明白的人呀,把自己的人生規劃得清清楚楚的,把自己對丁元英的感情也理解的透透的
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