之謂
只有明天道，才會有盛德
2023-01-23
現在的人總是急於求成，但是卻忘記了如何做到努力前進，只有安靜下來，認真地沉澱自己，才能夠做好自己，很多人覺得，《周易》講的是占卜未來的額方式，但是其實《周易》講的更加接近於一種事物發展的趨勢
檢視更多易經“象數”中的“數”是什麼？——易經的“數”簡述
2023-01-19
3、筮數：“六、七、八、九”， “乾之策，
檢視更多
《易經》是人類的生存之道——《繫辭》第五章解讀㈢
2023-01-18
“後世聖人易之以書契”，就是說後世的聖人將祖先遺物上的圖案或符號“易”成文字刻寫成書，這部書在形成之初便以《易》來命名，也就是現在的《易經》或《周易》，因此，《易》是書的名稱，是指《易》的成書過程，而書的內容是人類的生存之道
檢視更多四書五經中的中庸，中者.天下之正道.庸者.天下之定理
2023-01-02
在《中庸》一文中，雖然其主題思想在當時以至後來很長一段時間內都沒有被很全面地理解，但其自身充分體現出了中庸之道的主題思想，即教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至
檢視更多
《中庸》開篇第一句“天命之謂性”，揭露了什麼天機？
2022-12-30
”王陽明又說：“天命於人，則命便謂之性“
檢視更多
莊子的生死觀——《大宗師》學記2
2022-12-28
簡單地講，就是說他雖然不執著於禮、天時、德等等這些，但是他在外顯上面，也會順應時勢展現出這些
檢視更多君子慎求人，最傷士氣
2022-12-20
故君子必慎其獨也
檢視更多儒家《四書》中最經典的句子，讓你提升一個境界！
2022-10-28
這是《中庸》開篇的一句話， 天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”
檢視更多周易經典名句賞析
2022-10-10
《繫辭上》16．君子居其室，出其言善，則千里之外而應之，況其邇者乎
檢視更多讀《資治通鑑》看審人用人
2022-10-09
有一個重要的察人方法，那就是《資治通鑑·周紀》中李克和魏文侯就“家貧思良妻，國亂思良相”對話而提到的“五視”，一為“居視其所親”，二為“富視其所與”，三為“達視其所舉”，四為“窮視其所不為”，五為“貧視其所不取”，從五個方面比較全面考察人在
檢視更多澤天夬決而能和
2022-10-03
《文言傳》：“君子豹變”
檢視更多“清華”何以為“清華”
2022-09-19
▲20世紀二三十年代的清華二校門“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”——延攬名師，造就大師梅貽琦崇尚名師，一上任便在就職演說中講道：“一個大學之所以為大學，全在於有沒有好教授
檢視更多超以象外，得其環中——許欽松的山水畫創作
2022-09-18
承繼中國傳統文人作為知識分子的社會責任感，許欽松以版畫經驗入畫，結合水墨技法，創作出的系列“大化山水”，這正是傳統文人精神在當代的再生，許欽松先生以藝術創作實踐對當代水墨的轉型探索給出了自己的答案
檢視更多
周易：一陰一陽就是道 萬物玄機都在這兩個字裡
2022-09-07
屈以求伸《周易》從尺蠖和龍蛇這些動物，看到了世事興廢中的人生起伏
檢視更多
內直而外曲，成而上比——《人間世》第七夜
2022-08-18
孔子說，小夥子那你可想錯咯，像衛國國君那樣的人，他會有很多地方是你看不慣的，這樣你就會有太多的地方要指正他，這樣還是會起衝突，還是改變不了他，還是會給自己招禍
檢視更多生活的高階狀態是“寧靜圓融”，來學習《中庸》的七大境界
2022-08-15
來自家庭、事業、婚姻、人際的壓力，使得每個人都像一個高速旋轉的馬達，從不得停歇，等你感受到身心不協調時候，往往崩潰情緒已經來臨，更何談快樂生活
檢視更多
專氣致柔，能如嬰兒乎？
2022-08-14
南懷瑾先生解讀假如一個人能夠做到“專氣致柔，能嬰兒乎”，也就差不多可使“營魄抱一”了
檢視更多
菜根譚：雲止水中，動寂適宜
2022-08-12
須定雲止水中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體：一個人應該像在靜止的雲中有飛翔的鳶鳥，在不動的水中有跳躍的魚兒，用這種心態來觀察萬事萬物，才算是達到了真正符合道的理想境界
檢視更多當你做好了，一切隨之而生
2022-08-11
遵循自己的性去做事，粗淺的理解，大多數人會認為這是“我心裡想怎樣就怎樣去做”的意思，尤其在獨生子女的時代，4+2+1的家庭模式，獨生子女大部分都是在“心想事成”的環境中長大的，步入社會以後免不了總是想著能滿足自己的各種願望，然而客觀環境並不
檢視更多生生之謂易：《易經》的生存之道
2022-08-01
《傳》裡的內容能夠引導我們如何解讀《易經》，特別是《繫辭》，它比較系統地介紹了《易經》的成書，並對《易經》裡的概念進行定義和解釋
檢視更多