2022-02-17
奶奶和姑奶奶經常做伴給太太送吃的
檢視更多2022-02-02
迴應:借用孝道寓意,不要求模仿行為高碑店村村史博物館館長邢桂芬告訴記者,“孝悌園”早在2011年8月就建成了,設立二十四孝石雕的初衷就是教育大家怎麼孝敬老人,只是借用故事中的寓意,並不是要求大家去模仿這種行為
檢視更多2022-01-24
潘安原名潘安仁,西晉中牟人,出身士族,年少時便才華和顏值聞名於當世,二十歲從洛陽太學畢業,進了開國元勳賈充(也就是後來的皇后賈南風的爹)的府中當了一段時間的幕僚,後世說他和賈南風曾經有一腿就是從這段簡歷開始牽扯出的風流
檢視更多2022-01-13
鼓勵孝道,國家配以輔助養老措施不只在宣傳上,在制度上古代各朝各代也有許多措施鼓勵孝道,早在周朝時,國家就規定各地要每年舉行一次“鄉飲酒禮”,這個“鄉飲酒禮”由地方官主持,請六十歲的長者上坐,以達到“正齒位、序人倫、敬老重賢、息事端、敦睦鄉里
檢視更多2022-01-12
我想這二十四孝的意思,大概就是在日常生活的點點滴滴,特別是一年∽24個節氣變化當中,對家人的噓寒問暖吧
檢視更多2022-01-07
母性好飲江水,去舍六七里,妻出汲以奉之
檢視更多2022-01-03
”郭巨埋兒(埋兒奉母),其實並非元朝的故事,最早見於東晉幹寶的《搜神記》,但是在元朝被髮揚光大,一個叫郭居敬的人編了一本《全相二十四孝詩選》,這也就是中國人熟知的《二十四孝》,極力宣揚孝道,成為元明清三代的兒童啟蒙教材
檢視更多2021-12-24
這裡發現的6座金墓中,除M3、M4為一般束腰式外,餘皆為須彌式基座,座上砌鉤欄,斗拱上不出簷,頂作八角疊澀藻井,主要牆面多砌墓主夫婦端坐圖,雕磚內容除二十四孝外,較為重要的是伎樂雕磚,所有樂伎和舞伎均作女子裝束,高發髻,額前戴花飾,眉間飾“
檢視更多2021-12-21
當時的漢文帝劉恆還不是皇帝,僅僅只是一位身處邊地而且沒有多少權力的代王,但已經因為仁孝而聞名天下,母親薄太后臥床三年,他盡心盡力的服侍,湯藥如果不是親口嘗過的,都不讓母親喝,要知道久病床前無孝子,漢文帝能做到這樣孝養母親,作為一個諸侯王來說
檢視更多2021-12-20
這兩個故事,都是千古美談的佳話啊,如此的不遺餘力毫無私心地感恩孝敬母親,試問古往今來有幾人能做到呢
檢視更多2021-12-19
“二十四孝”絕不是儒家關於“孝行”的基本觀點,儒家孝行的核心是事業功業,是光宗耀祖,不是捨身舍家舍前途去侍奉父母
檢視更多2021-12-15
故事說,東漢時,雒縣汛鄉(今孝泉)有一個叫姜詩的人,他的母親喜歡喝江裡的水、吃江裡的魚,姜妻龐氏每日便去江邊挑水、打柴換江魚給婆婆吃
檢視更多2021-12-14
古代那種為了給父母拿到魚的決心,那種毅力,我們要學習
檢視更多2021-12-08
虞舜成為孝的楷模,歷代倡導“效舜”,也就成為“孝順”
檢視更多2021-10-25
還有一個具有時代侷限性的孝道故事是東漢的郭巨,他也是一個大孝子,妻子生了一個孩子,他不想讓孩子跟母親爭奪家中並不豐富的資源,決定活埋親子
檢視更多2021-10-22
在造紙術出現以後的漢朝,民間祭祖也很少燒紙,老百姓用的大多是吃食和酒水,一直到魏晉時期燒紙錢送葬的習俗才逐漸開始普及,為什麼是這一時期呢
檢視更多2021-10-16
三國時期的陸遜這個人非常出名,是東吳四英傑之一,他的叔叔陸績就比他遜色多了,不過陸績這個人上了《二十四孝》,就是因為他偷了袁術的橘子
檢視更多2021-09-21
小拓展:(有關《二十四孝》)人物、時期和事件名稱虞舜(上古):孝感動天漢文帝(西漢):qin嘗湯藥曾參(春秋):齧指痛心閔損(春秋):蘆衣順母仲由(春秋):百里負米董永(東漢):mai身葬父郯子(春秋):鹿乳奉親江革(東漢):行佣供母陸績(
檢視更多2021-09-19
作為弘揚傳統文化孝道的經典之作,《二十四孝》共講述了二十個四個亦真亦假,以孝敬父母為主題的傳說故事
檢視更多2021-09-16
郭巨“埋兒奉母”的故事,由於入選郭居敬的《二十四孝》,說是家喻戶曉、人人皆知,並不為過
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