2023-01-08
”孟子用一牛之愛,推而廣之,引申到百姓之愛的話題上,告訴齊宣王:不是你不能愛百姓,而是你不想這樣做
檢視更多2022-12-30
”梁惠王是魏國的第三任君主,熟悉春秋戰國歷史的朋友都知道,魏國是戰國七雄的第一率先稱霸的,在魏文侯和魏武侯兩任君主的努力下,魏國率先進行深度變革,迅速富國強兵起來,往西奪取了秦國的河西之地,往北滅掉了中山國,南邊的楚國和東邊的齊國也連連被其
檢視更多2022-12-20
”莊子說:“起初,我也流下了眼淚,但後來我發現,人總有一天會死去,總要回到大自然裡來,我的夫人只是到了她該走的路,所以,我沒有哭
檢視更多2022-12-14
梁惠王問孟子是否能為他的國家帶來利益,孟子只說王只要講“仁義”就行了,這裡的“仁”指的就是人心,其一指孟子“與百姓同之”,“與民同樂”的政治主張
檢視更多2022-09-14
這時候的魏國,如同一個小癟三,被周邊5-6個大漢狂毆,他需要的是兩個本領,玩命地跑或者是拼小命打倒一個,贏得喘息的機會,而不是與6個流氓講道理,孟子這個時候,大談仁政,其實本質上與商鞅第一次見秦孝公的情形相似,魏惠王聽了,也是東耳朵進,西耳
檢視更多2022-09-04
孟子沒有再按梁惠王的公式去做,而是先提出問題:“老魏俺請問您用木棒殺與用刀殺有何區別
檢視更多2022-08-27
指認罪成語結構:偏正式成語感情色彩:中性成語觳觫伏罪的成語接龍:觳觫伏罪 > 罪大惡極 > 極往知來 > 來去無蹤 > 蹤跡詭秘 > 秘而不言 > 言之有理 > 理虧心虛 > 虛情假意 >
檢視更多2022-08-08
點評:梁惠王對孟子說,他看到老百姓遭受災荒,便開倉放糧,賑濟百姓
檢視更多2022-08-07
稷下學宮在其興盛時期,曾容納了當時“諸子百家”中的幾乎所有學派,如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重等等,彙集了天下賢士多達千人,其中著名的學者如孟子、淳于髡、鄒子、田駢、慎到、申不害、接子、季真、環淵、彭蒙、尹文、田巴、兒說、魯仲連、騶奭
檢視更多2022-06-14
孟子說國君求利、大夫求利、士人求利,普通老百姓也求利,各自求各自的利就會變得自私自利,逐漸走向損人利己,這樣的國家怎會不亂
檢視更多2022-05-04
”孟子說了,廚房裡有肥肉,馬廄裡養著肥馬,百姓卻臉有飢色,野外有餓死的人,這就是領著眾畜生而吃人啊
檢視更多2022-04-10
孟子就以戰爭作比喻,來說明梁惠王在荒年裡雖然做了一些救濟百姓的工作,但在平時推行暴政上同鄰國並沒有本質上的不同
檢視更多2022-03-23
今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎
檢視更多2022-03-13
南辱於楚:據《史記 魏世家》和《戰國策 韓策》記載,梁惠王後元十二年,楚國插手魏國的王位繼承之事在襄陵打敗魏軍,奪取了魏國八座城池
檢視更多2022-03-09
君王對內橫徵暴斂,對外窮兵黷武,就是最大的不仁,因為對內橫徵暴斂,就是掠奪人民財富,打壓人民幸福指數,仁者不會這樣去做
檢視更多2022-02-24
【諸子百家都能懟人,為什麼孔子願意接受“喪家犬”的稱號】生活在諸子百家的時代,這些諸侯王說什麼都是錯的,諸子們自有獨特的角度,把你訓得一無是處
檢視更多2022-02-23
魏惠王對孟子說:“你看我天天忙得團團轉,一門心思搞建設
檢視更多2022-02-21
他的能量等級對應到250-310之間,回看梁惠王初見孟子時,他的能量等級在175的浮誇不實的狀態,而後在孟子的引領下,呈現出125渴求的能量級別,而後是信任孟子的250的能量等級,成為今天的對孟子指教充滿了希望310,這個能量等級的變化過程
檢視更多2022-02-15
”20、樂以天下,憂以天下【解釋】:和天下的人同憂同樂,這樣還不能使天下歸服於他的,是從來不曾有的事
檢視更多2022-02-08
從前閱讀這段文字時,只以為王夫人順勢交代王熙鳳要預備兩匹緞子給黛玉裁衣服時,王熙鳳便說自己“倒是我先料著了”“等太太回去過了目好送來”云云,不僅是在顯示她對黛玉的關心以討好賈母和黛玉,而且還有拔尖逞能炫耀自己細心能幹的成分在其中,更可以理解
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