2022-06-13
平時家長可以帶領孩子一起孝順老人,讓孩子看到父母是怎樣用實際行動來孝順爺爺奶奶外公外婆的,潛移默化之中孩子自然就形成了孝順的意識
檢視更多2022-06-12
“三綱”文化雖由西漢董仲舒和東漢朝廷所推崇,但是,可能令許多人不會想到的是,這個“三綱”政治倫理制度的文化的直接源頭,是法家的韓非子
檢視更多2022-06-11
婦道決定女人的名聲,孝道決定家庭的和諧,不守婦道的女人,會讓男人蒙羞
檢視更多2022-06-10
人是具有思想感情的,父母年老體衰,已經不會有什麼所求,唯一的希望大概就是家庭和睦,子女無憂孝順,自己安享天倫之樂
檢視更多2022-06-07
其實犬馬等低階動物,究其一生只為基本的生存壓力和繁衍後代而活著,而我們人類經過近萬年的文化傳承,孩子一出生便活在大人編織的美麗童話世界中,他們不愁衣食,沒有生存壓力,對於中國人來說孩子主要的支撐力量一直是父母,他們提供了安全感和所需的一切東
檢視更多2022-06-02
黃檗禪師走後,鄰居們忍不住將這個事實告訴他的母親,說:“那個向你講釋迦出家故事的人,就是你經常盼望的兒子
檢視更多2022-05-24
中國有句古話:百善孝為先,孝道在我們這個區域的陰間,是很大的對一個人的功過善惡的一個評判標準
檢視更多2022-05-24
” 這段解析如下:解析:上一篇章中,孔子從敬重老人的角度詮釋了什麼是孝道,本篇中孔子從另一個角度,關於子女的情緒和麵容上給子夏剖析什麼是孝道
檢視更多2022-05-24
《聖諭廣訓》在落實孝道實踐中,雍正帝較之前代帝王最為特殊的表現,就是對於禮制的改革,這集中體現在陵寢制度、喪葬及祭祀制度上
檢視更多2022-05-22
出自《孝經·聖治章第九》,那種不敬愛自己的父母卻去愛敬別人的行為,叫做違背道德
檢視更多2022-05-19
可是關於丁元英對於孝道的態度,我感覺很多人是持有兩種極致的對立觀點
檢視更多2022-05-16
對此,很多人說《二十四孝》宣揚的孝道文化不正常、病態,有些人覺得不舒服或者覺得故事膚淺
檢視更多2022-05-15
俗話說,父子連心,黔婁心想,家裡一定出了什麼不祥之事,便要辭官回家,衙門裡的人聽說後,覺得辭掉官職很惋惜,便說,“你要是不放心就先派個衙役到你家裡去看看,要不然就直接把家人接到這裡也行
檢視更多2022-05-04
如果中國真的講孝道,就不該有什麼兒子當官就跟父母十幾年見不著面的事情發生,千百年來號稱以孝治天下的儒家社會竟然出現了無數這樣的人間杯具,還充斥了以此為噱頭的官場爭鬥
檢視更多2022-04-28
總結在中國傳統封建社會中,先秦兩漢時期的確是中國特有的注重孝道的時期,社會的風氣因為養老敬老思想的傳播得到了一定淨化,鞏固了統治者的統治基礎
檢視更多2022-04-23
但是,另一方面,元代“女德”教育中的貞節教育與當時現實生活之間還存在一定的不一致性,女子的貞節觀並沒有得到社會的普遍認同,《元史》中就多處載有宗族、舅姑、父母等反對女子守貞的事例
檢視更多2022-04-21
作為一個德高望重、有智慧、有格局,而且集中國傳統文化和國學經典於一身的教授,曾教授的“恪守孝道,迎回母娘,只有回家的路才最安全”的認知很值得深思和發揚
檢視更多2022-04-16
”在李逵看來,能把母親接上山喝酒吃肉就是自己最大的“孝道”,這原本就沒有錯,也算是和“孝道”一詞沾上了邊
檢視更多2022-04-15
不過,當孔子為“無所歸”的朋友料理後世時,人文關懷的社會性維度已經誕生:如果孝道無法發揮作用,家庭之外的他人應該站出來
檢視更多2022-04-15
不管是妻子不顧眾怒等待丈夫、還是父母溺愛不聽話、甚至犯法的孩子,還有近年媒體、網路和微信上頻繁出現的推崇孝道、歌頌母愛、父愛無私、偉大的各類文章,都足以表示當代中國人對家庭觀念的足夠重視
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