理障和事障是什麼意思
很多人學佛多年都未能獲得解脫，正是被障礙住了，若能破除這兩種障礙，便能開悟見性獲得解脫。這兩種障礙也是學佛路上最大的障礙，佛在圓覺經中是這樣說的。
善男子，一切眾生由本貪慾，發揮無明，顯出五性差別不等，依二種障而現深淺。云何二障？一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死。
一切眾生都是由於貪慾而產生無明，因為無明所以現出種種不同之性，並因兩種障礙的深淺，而產生差別。這兩種障礙到底是什麼呢？佛說，二障只有兩個字，分別是理和事。
理和事這兩個字就是學佛路上最大的障礙，理障就是障礙正知正見的邪見。事障就是障礙我們獲得涅槃解脫的貪、嗔、痴種種惡行。
簡單理解這二障一個是思想，一個是行為。思想上的障礙就是理障，行為上的障礙就是事障。
佛經上又提到：“善男子，若此二障未得斷滅，名未成佛，若諸眾生永舍貪慾，先除事障未斷理障，但能悟入聲聞緣覺，未能顯住菩薩境界。”
若有人能夠斷除理障，便能悟入聲聞緣覺。但卻不能證入菩薩境界。這裡需要注意的一點是，佛提到了先除理障。而沒有說先斷事障。這也是學佛需要注意的地方，為什麼要先斷理障呢？
其實人的行為是由意識控制的，也就是心念決定了行為，所以我們要先改變心念，若不去改變心念，就無法改變行為，因為萬法是唯心唯識的。
只是斷除了理障，還是不能證悟到菩薩的境界，佛又開示道：“善男子，若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓覺海，先當發願勤斷二障，二障已伏，即能悟入菩薩境界，若事理障已永斷滅，即入如來微妙圓覺，滿足菩提及大涅槃。”
如果眾生想要進入如來圓覺境界，應當先發下誓願，徹底斷除這兩種障礙，同時勤加修行，將二障調伏，這樣就能悟入菩薩的境界了。就能進入圓覺境界，獲得圓滿的覺悟，從而了脫生死。
這二障要如何才能斷除呢？首先我們要在意識上，生起正知正見，也就是先從佛理入手，學習佛法要傳達給我們的般若智慧。其次還要在行為上，行菩薩道，也就是要勤修善業，勤修戒定慧，降伏貪嗔痴。其實就是要福慧雙修，才能獲得圓滿的解脫，永斷無明。
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