如何做到內聖外王
教師是人類靈魂的工程師，所以老師的職業是神聖。但現在很多老師都有一個同樣的苦惱，就是總有學生不服管教，總有家長有意見。最近出來這樣一個說法：做老師首先要做的事就是“自保”，然後再說教書育人。這句話雖然聽起來不可思議，但這確實是值得注意的問題。作為教師既要出成績，又要管住紀律，還要得要有好脾氣，做好這些還真是不容易！為解脫教育中的問題，我翻閱了很多中外關於教育的書籍。
西方講究民主，所以提倡降低老師的權威，學生自由學習，這樣老師就省了很多心，但他們的基礎教育效果並不好。
日本，在七十年代到九十年代教育也出了很大問題，課堂紀律差、學生厭倦學甚至很多學生中途輟學。為解決這一問題，日本人向西方學習並結合他們傳統教育思想進行了教育改革，並取得了一定效果。
我們該怎麼做呢？我國傳統文化博大精深，這裡面就有我們要找的方法。其中道家和儒家都倡導一個同樣思想，即“內聖外王”。道家所指的聖人是能夠順應自然，並自然規律做事的人，做到了這一點就可以輕鬆解決問題，就可以在一個領域裡做到極致。
按照道家的思想作為老師就要了解學生，順應孩子的天性進行教育我們就會事半功倍。如何瞭解學生呢？第一，我們要用眼睛看他們幹什麼，用耳朵聽他們說什麼，用心琢磨他們想什麼；第二，要教育學、心理學、管理學，從別人的經驗裡學習；第三，迴歸大道，無為而治，不必為孩子的錯懲罰自己，允許他們出錯、體驗成長的磨鍊。
儒家的聖人是要有高尚的道德品質。孔子告訴我們：遇到問題要“反求諸己”；要“己所不欲，勿施於人”；要提高對自己的要求“克己復禮”；要因材施教，用啟發式教學等等。這是多麼富有智慧的思想啊，儒家告訴了我們具體的教學方法。他告訴我們處理學生之間的矛盾，要先考慮自身的問題；教育學生要因材施教，也就是承認學生之間的差異；教師要提高自己的是的修養，因為教育也是影響，你做不好，那怎麼影響學生做的好呢？所以，按照儒家的說法作為老師最重要的是要提高自身修養，一個道德高尚的人，那哪裡還會有學生不尊重你，不擁護你的呢？
我們在回過頭來看西方教育不正符合道家教育的思想嗎？日本教育改革不也是我們儒家思想結合的西方教育嗎？
道家和儒家都是先強調教師自己的問題，即教育理念和師德修養是不是能到聖人要求，做到這些即使你對調皮搗蛋的學生不嚴令禁止做什麼，他們也不會在你面前違反紀律；你不要求成績，學生們也會願意學習你教的課程。你的教育就會輕鬆，你對學生循循善誘就可以潤華他們的心田了！成為教育領域的精英，就要做“內聖外王”的老師。作為學的您是否支援我的觀點？作為教育領域的您是否還要補充？作為家長的您是否同意我的說法？歡迎留言批評指點！